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中国古代宗族的宗规里往往包含:孝敬父母、尊敬长辈、和睦族里、训诫子孙等原则,并对...

中国古代宗族的宗规里往往包含:孝敬父母、尊敬长辈、和睦族里、训诫子孙等原则,并对一些严重触犯宗规的行为在宗祠内当全体族人之面公开处置。这反映出古代宗规

A. 扰乱了社会秩序    B. 取代了法律制度

C. 传承了伦理观念    D. 保证了家族团结

 

C 【解析】由“中国古代宗族的宗规里往往包含:孝敬父母、尊敬长辈、和睦族里、训诫子孙等原则”可以看出古代族规重视家庭的伦理观念,故本题答案选C项;A项错误,题干族规重视伦理,有利于社会秩序的稳定;B项中“取代法律”材料中没有体现;D项中“保证家庭团结”与“并对一些严重触犯宗规的行为在宗祠内当全体族人之面公开处置”不符。
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考点分析:
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历史信息浩如烟海,多种多样。有效获取和正确解读历史信息,是研习历史的重要前提。阅读材料,结合所学完成下列问题。

【材料一】周有天下,裂土四而瓜分之,设五等,邦群后……然而降于夷王(周第九代君主),害礼伤尊,下堂而迎觐者……秘宇幽厉,王室东徙,而自列为诸侯矣。厥后,问鼎之轻重者有之,射王中肩者有之……天下乖,无君君之心……周之败端,其在乎此矣。

【材料二】秦有天下,裂都会而为之郡邑,废侯卫而为之守宰,据天下之雄图,都六合之上游,摄制四海,运于掌握之内,此其所以为得也。不断载而天下大坏,其有由矣……咎在人怨,非郡邑之制也。

【材料三】汉有天下,矫秦之枉,徇周之制,剖海内而立宗子,封功臣……郡国之半,时则有叛国而无叛郡,秦制之得亦以明矣。

——柳宗元《封建论》

(1)材料一中“周之败端,其在乎此矣”指什么?

(2)材料二中作者对秦亡的分析是否正确?为什么?

(3)材料三中汉“矫秦之枉,徇周之制”指什么?导致了什么后果?后来又如何解决的?

 

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唐德刚在《晚清七十年》中提出“历史三峡论,”将四千多年来中国政治形态变迁分为封建、帝制和民治三大阶段。“从封建转帝制,发生于商鞅与秦皇汉武之间,历时约三百年”以下各项不属于这一转型时期特征的是

A. 贵族政治向官僚政治转变

B. 神权政治向世俗政治转变

C. 青铜文明向铁器文明转变

D. 分裂割据向统一王朝转变

 

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五代以来君主七朝八姓,赵匡胤“黄袍加身”建立北宋后的百余年间,未发生类似的现象。一般认为,北宋统治体制的变革是重要原因。下列各项中能全面反映其体制变革的一项是

A. 采用文官取代武将任地方长官

B. 从中央到地方实行财政军分权

C. 降低武官地位,疏远将兵关系

D. 削弱相权另设枢密院管理军事

 

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A. 中央集权过度,地方权力削弱

B. 文化教育落后,官僚人才缺乏

C. 商品经济发达,弃官从商普遍

D. 经济重心南移,文人弃北趋南

 

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A. 推行郡国并行制

B. 削弱相权

C. 加强中央集权

D. 解决土地兼并

 

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