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百年以来,我国前卫的学术语境和精神气候经历了多次嬗变,折射出不同的时代特点,如“...

百年以来,我国前卫的学术语境和精神气候经历了多次嬗变,折射出不同的时代特点,如五四时期的反传统﹣﹣启蒙”,20世纪三四十年代的反帝﹣﹣救亡,五六十年代的反西方﹣﹣冷战,八十年代的反封建﹣﹣新启蒙。据此判断,五四时期对义和团运动的评价处于主导地位的核心词最有可能是(  )

A. 迷信落后    B. 爱国进步    C. 救亡图存    D. 正义理性

 

A 【解析】五四时期的主流是“反传统﹣﹣启蒙”,义和团主要是盲目排外和利用迷信活动,所以五四时期对于义和团没有利用思想启蒙的局限性将给予批判,也就是批判义和团的迷信落后,故A正确;其他主题不符合该时期思想主流。  
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考点分析:
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1878年5月,俾斯麦提交的“反对社会民主党企图危害治安的法令”草案遭到帝国议会否决。不久,按照俾斯麦的要求,联邦议会解散了帝国议会并重新选举。10月19日,新一届帝国议会以221票对149票通过了该法令。经皇帝批准,21日起该法令生效。这件事反映了当时德意志帝国(    )

A首相有权解散帝国议会

B皇帝只有形式上批准法律的权力

C联邦议会没有立法权

D帝国议会的立法权受行政权控制

 

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由于拿破仑三世的横征暴敛,又强迫农民缴纳血税,把他们的子弟送到战场上当炮灰,农民开始抛弃对自己小块土地和波拿巴主义的迷恋,走上了反对拿破仑三世的道路。材料反映出

A法国共和制有一定的群众基础

B法国的专制主义色彩比较浓厚

C农民已成为法国革命的主力军

D农民成为法国共和派争取的对象

 

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摩根说:“《权利法案》显然打破了世袭的权利,这种世袭权利是旧政体复辟的基础,而被以议会为代表的民族意志所取代。……将它看作是彻底否定了关于政府的概念的历史转折点,这无疑是完全正确的。”这说明《权利法案》

A. 使议会权力居于国王之上    B. 反映了工业资产阶级的利益

C. 废止了英国社会的世袭制    D. 彻底否定了英国的君主政体

 

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17世纪前英国人普遍认同“国王即使在上帝和法律之下,但不在任何人之下”,17世纪后“君主派”对这句话的解释是“君主意志绝对自由,制约君主行动的只能是自我克制”,“议会派”的解释是“国王只是上帝的使臣,只有行使(上帝赋予的)权利的权力,权利之外,没有权力”。这体现了

A. 英国对王权制约的传统    B. 君权神授理论遭到否定

C. 议会与国王的矛盾尖锐    D. 君主派和议会派的妥协

 

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近代欧洲曾出现罗马法复兴的现象。如14世纪,在意大利兴起评论法学派,注重罗马法与现实社会的关系;17世纪,在荷兰以格劳秀斯为代表的理性法学派,主张从人类理性出发研究罗马法;19世纪,在德国以萨维尼为代表的历史法学派,则主张在民族法学中复兴罗马法传统。这一现象说明罗马法

A. 基本内容仍具有生命力

B. 适用于不同国家和地区

C. 某些原则仍具借鉴意义

D. 成为史学研究的理论指导

 

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