“当初，刘邦是一个拿儒生的帽子当撒尿便器的市井之徒，后来却成为第一位尊崇孔子的皇帝。他晚年路过曲阜时，用最隆重的太牢大礼祭拜孔子。这是因为
A. 三纲五常成为封建统治的正统思想
B. “礼”有助于上下尊卑秩序的确立
C. 君权神授适应了“大一统”的需要
D. 儒学信仰体系的重建稳定了统治秩序
下图为汉画像石“讲经图”，图片中的“经”应是：
A. 《佛经》
B. 《圣经》
C. 《五经》
D. 《道德经》
“故古者圣人以人之性恶，以为偏险而不正，悖乱而不治，故为之立君上之执以临之，明礼义以化之，起法正以治之，重刑罚以禁之，使天下皆出于治，合于善也。”此言论说明荀子
A.重视礼义教化 B.强调严刑峻法
C.礼法并施 D.提倡上善若水
“所谓不知《春秋》，不能涉世；不精《老》《庄》，不能忘世；不参禅，不能出世。”从中可以看出儒家思想的特点是
A. 注重以人为本的理念
B. 注重研究社会现实
C. 着重研究人与自然的关系
D. 重视研究人的前世来生
稷下学宫（大约创建于齐桓公时期，至齐王建时衰弱）是古代齐国设立的一处专供各地学者著书论辩、传道授业的场所和机构，是我国最早的由政府创办的高等学府，也是我国最早的多学科的社会科学院。关于稷下学宫的说法不正确的是
A．稷下学宫具有政府的咨询参议机构的性质
B．当时云集稷下的主要学者有孟子、荀子等
C．文学游说之士在此相互切磋驳难，形成了当时思想界的百家争鸣的局面
D．培养出了诸如孔子、董仲舒等儒学大家
西方学者认为公元前6世纪至公元前3世纪是人类文明的“轴心时代”，人类首次觉醒，理性思维所创造的精神文化决定着其后诸民族的文化走向。在当时的中国最具有典型意义的现象是
A. 诸子并立,百家争鸣 B. 以法为教,焚书坑儒
C. 罢黜百家,独尊儒术 D. 崇儒尚佛,兼收并蓄
