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柳诒徵《中国文化史》载:“(宋代)士大夫家以藏书名者,所在多有。……其最富者,至...

柳诒徵《中国文化史》载:(宋代)士大夫家以藏书名者,所在多有。……其最富者,至逾十万卷,盖超过于宋之馆阁矣。造成上述现象的主要原因是

A. 印刷术的发展

B. 科举制度完善

C. 造纸术有突破

D. 图书成为商品

 

A 【解析】试题分析:本题主要考查科技成就。根据材料信息,结合所学知识可知材料是强调宋代士大夫家藏书多,而书属于印刷品,这是由于印刷术的发展而造成的,选A是符合题意的,正确;藏书多和科举制度完善无直接的关系,选项B不符合题意,排除;造纸术有突破是在东汉而非宋代,选项C不符合题意,排除;材料只是强调藏书多而未强调图书成为商品,选项D不符合题意,排除;故本题选A。
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考点分析:
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明朝宋应星《天工开物》记载:“其废纸洗去朱墨、污秽,浸烂入槽再造,全省从前煮浸之力,依然成纸,耗亦不多。江南竹贱之国,不以为然,北方即寸条片角在地,随手拾起再造,名曰还魂纸。”由此可知,还魂纸

①生产遍布全国各地

②降低了生产成本

③制造工艺更加复杂

④扩大了原料来源

A. ①②

B. ①③

C. ②④

D. ③④

 

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下图是明代宋应星所著《天工开物》中的斩竹漂塘”“荡料入帘插图,图片所反映的这项古代中国重要发明是(  

A.最早出现于东汉时期 

B.经毕升改进而出现革命性变革

C.书写材料中的一次伟大革命

D.为欧洲文艺复兴的出现准备了条件

 

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顾炎武在《日知录》中说:“孰知今日之清谈,有甚于前代者?昔之清谈谈老庄,今之清谈谈孔孟。……不习六艺之文,不考百王之典,不宗当代之务,举夫子论学论政之大端一切不问……以明心见性之空言,代修己治人之实学。”这段论述表明顾炎武

A. 痛恨孔孟学说清谈误国    B. 正确指出了明朝灭亡的根源

C. 认为佛学不能经世致用    D. 主张经世致用反对理学空谈

 

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“敲剥天下之骨髓,离散天下之子女,以奉我一人之淫乐,视为当然,曰此我产业之花息也。然则为天下之大害者,君而已矣!”这段话体现出作者的思想主张是

A. 工商皆本    B. 反对礼教    C. 反对君主专制    D. 注重实学

 

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李贽曾说道:“私者,人之心也。人必有私而后其心乃见。……如服田者私有秋之获,而后治田必力;居家者私积谷之获,而后治家必力;……此天然之理,心至之符。”,这从本质上反映了

A. 市民阶层对经济权利的要求

B. 李贽极端自私

C. 李贽主张重农抑商政策

D. 清初江南地区商品经济发展的要求

 

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