孟德斯鸠指出，“如果一国的法律认为应该容忍好几种宗教的话，那么法律也就必须要求这些宗教彼此互相容忍。一切受到压制的宗教，自己必将成为压制异教的宗教。这是一条原则。”下列最符合该原则的理念是
A. 天赋人权说
B. 教随国定论
C. 宗教自由观
D. 社会契约论
美国的国会、政府、法院独立行使权力，同时又互相制约，与这一模式相关的理论文献是
A. 《路易十四时代》
B. 《纯粹理性批判》
C. 《论法的精神》
D. 《权利法案》
伏尔泰指出：“自然法面前人人生而平等，这最自然不过；然而从各种实际出发，现实又是荒诞不经的事实上的不平等。这种事实上的不平等，使得个人享有自由的能力或权力不同，进而使得自由是有差别而非同等的。”这表明伏尔泰
A. 违背了理性主义精神
B. 否定了天赋人权学说
C. 不反对封建特权等级
D. 认为自由是不平等的
文艺复兴思想家主张人追求财富和现世的幸福，启蒙思想家考虑“要寻求一种结合的形式，使它能够以全部共同的力量来防御和保护每个结合者的人身和财富。”从中可以看出启蒙思想家思考的问题与文艺复兴时期相比，突出强调了
A. 构建民权政府
B. 批判神权统治
C. 鼓吹人性解放
D. 主张平等自由
“这是很紧要的一个时期，上承着培根、洛克的实验哲学，下启了启蒙时期的思想家们。所以17世纪是启蒙的启蒙时期，近代的科学思维是在这个时期酝酿的。”能为17世纪成为“很紧要的一个时期”奠基的是
A. 文艺复兴和宗教改革开展
B. 牛顿经典力学体系的建立
C. 资本主义世界市场的形成
D. 垄断资本主义产生与发展
著名学者沈固朝在《欧洲书报检查制度的兴衰》一书中写道：“1485年美因兹大主教内伯格……发布禁令，严禁‘滥用’这一‘神赠技术’（指印刷术）。1489年，教廷向所有信徒发布了同样内容的敕令。”上述主教、教廷行为的主要动因是
A. 印刷术成为马丁·路德进行宗教改革的工具
B. 印刷术促进了欧洲宗教改革，冲击了教会的权威
C. 欧洲宗教改革后形成的新教利用印刷术反对教会
D. 印刷术成为传播反教会思想的工具，引起教会的恐慌
