中国古代选拔官员的方式历经“西汉察举制——魏晋南北朝九品中正制——隋唐科举制”，其对应的选拔依据正确的是
A. 孝廉——门第——才学
B. 才学——孝廉——门第
C. 才学——门第——孝廉
D. 孝廉——才学——门第
有学者认为：“科举考试的终结并不意味着其中合理因素与之俱亡。它所体现的许多价值的观念具有永久的生命力······成为人类共同的基本理念。”“科举制度具有永久的生命力”的理念是
A．学而优则仕
B．分科考试
C．以文治国
D．公平竞争
中国古代崇尚道德治国，孝道是政府和民间最推崇的。有史料记载：“郭巨家贫，有子三岁，母减食与之。巨谓妻曰：‘贫乏不能供母，子又分母之食，盍埋之子。’”郭巨因此被举荐为孝廉，这一史料反映的是
A. 征辟制
B. 举制
C. 察举制
D. 刺史制
“此时中枢部门的分立，主要由其处理的政务范围不同所决定，而不取决于或出令、审覆、执行的程度环节分工。……基本上按照所处理政务的范围——民政、军政、财政，以依事系任为原则进行事权分割。”上述材料中的“此时”是指
A. 秦朝
B. 唐朝
C. 宋朝
D. 元朝
费正清在《中国：传统与变迁》一书中说：“隋及初唐时……制度和文化也取得了突破性进展。”下面有关隋唐政治制度“突破性进展”的叙述，正确的是
A. 相权三分，独立施政
B. 中央集权，地方分权
C. 分工明确，相互牵制
D. 完善机构，皇权顶峰
唐太宗时期，假设国家要在关中一带修建一项大型水利工程，这项工程的实施涉及到众多机构，按制度规定其运作程序是
A. 尚书省→中书省→门下省→工部
B. 中书省→门下省→尚书省→工部
C. 中书省→门下省→尚书省→户部
D. 尚书省→门下省→中书省→工部
