文艺复兴时期，马洛笔下的浮士德是在魔鬼的引导下，享受了24年纵情声色的世俗生活，最后把灵魂交给了魔鬼。而在启蒙运动时期，歌德笔下的浮士德却是把灵魂抵押给魔鬼，利用魔鬼的力量体验人生的欢乐与悲伤，被上帝拯救，灵魂归于上帝。可见
A. 文艺复兴凸显了个人理性
B. 启蒙运动丰富了人文精神的内涵
C. 启蒙运动时期宗教性更强
D. 两个浮士德都是私欲膨胀的产物
如果将价格革命前欧洲拥有的货币总量设为100，按传统方式收取定额货币地租的封建地主拥有的货币总量(m)设为60，商人、新兴资产阶级、新贵族拥有的货币总量(n)设为40，若价格革命后欧洲货币总量上升为1000，那么，下列关于m、n的四组数据，可能正确的是( )
A. m为700，n为300 B. m为600，n为400
C. m为800，n为200 D. m为400，n为600
1600年前后，徐光启、李之藻等人发明“泰西”一词来称呼欧亚大陆另一端的西欧。与此同时，英语和法语出现“远东”一词来称呼欧亚大陆另外一端的东亚。“泰西”与“远东”两个名词同时出现，表明
A. 海禁政策强化了国人的天朝上国观念
B. 新航路开辟促进了欧亚间的相互了解
C. 欧洲中心论已经产生并且影响到中国
D. 早期殖民扩张结束了欧亚间彼此隔绝
克里斯提尼重新划定以地域为基础的10个行政部落代替原先的4个血缘部落；秦始皇在全国范围内推行郡县制。这两个措施共同的进步意义是( )
A. 有利于打破贵族垄断特权 B. 有效加强了中央集权统治
C. 有利于加强君主专制统治 D. 导致了官僚政治的衰落
明朝地方志记载：“正（德）、嘉（靖）以前，仕之空囊而归者，闾里相慰劳，啧啧高之；……嘉（靖）、隆（庆）以后，仕之归也，不问人品，第问怀金多寡为重轻。”这种现象本质上说明( )
A. “吏治之坏，根于士风” B. “圣人治吏不治民”
C. “习俗移志，安久移质” D. “治官化民，其要在上”
北宋初期，行使检察职能的御史大夫弹劾官员时很少涉及宰相。至北宋中期，御史与宰相“分为敌垒，以交战于廷”。这种现象反映了
A. 君主权力得到进一步强化
B. 官僚内部斗争集中于相位之争
C. 监察官员与宰相权力对等
D. 宰相位尊权重的传统开始改变
