“大地在我脚下，国计掌于手中，哪个再敢多说话；夷平六国是谁，哪个统一称霸，谁人战绩高过孤家？高高在上，诸君看吧，朕之江山美好如画；登山踏雾，指天笑骂，舍我谁堪夸！秦是始，人在此，夺了万世潇洒；顽石刻，存汗青，传颂我如何叱咤！”这首歌词里说的是
A. 周天子分封天下
B. 秦始皇统一六国
C. 刘邦建汉
D. 唐太宗开拓疆土
王国维说：“盖诸侯之于天子，犹后世诸侯之于盟主，未有君臣之分也。”材料反映的中国古代早期政治制度特点是
A. 封建等级秩序森严 B. 中央集权尚未形成
C. 神权与王权相结合 D. 政治与血缘相结合
王国维在《殷周制度论》中说：“周人制度之大异于商者，一曰立子立嫡之制，由是而生宗法及丧服之制，并由是而有封建子弟之制、君天子臣诸侯之制……”这实质上说明
A. 商周的政治制度存在较大的差异 B. 宗法制与分封制互为表里
C. 宗法制与礼制之间是因果关系 D. 周文化的稳定性与延续性
“古之时，诸侯之嫡长子为世子，嗣为诸侯；其余支庶之后，族类繁多，惧其散而无统也，因制为大宗小宗之法。”这说明西周宗法制度确立的主要目的是
A. 削弱庶子政治权力
B. 区别大宗小宗
C. 规定嫡长子为世子
D. 稳定统治秩序
《说文解字》中有：“宗，尊祖庙也。”即宗法制的“宗”，本意是指宗庙。由此可见，用以维系西周宗法制的纽带是（ ）
A. 信仰 B. 财产 C. 血缘 D. 地域
据《周礼》载，周王召见诸侯之时，向其中没有血缘关系的庶姓诸侯，施以合手前推再稍往下动的“土揖”礼；向有姻亲关系的异姓诸侯，施以合手平推的“时揖”礼；向同姓诸侯，施以合手前推再稍向上举的“天揖”礼。材料的现象源于
A. 世袭制 B. 宗法观念 C. 分封制 D. 禅让思想
