自476年西罗马帝国灭亡以后，当时罗马公教以教皇为首，利用宗教在中世纪的欧洲逐渐形成一种统一的精神象征，维持着欧洲的统治秩序。而到14、15世纪，欧洲的英、法、西班牙等国君主和平民日益把教皇看作外国人。这种变化的主要原因是
A. 社会经济发展增强了民族意识
B. 人文主义者大胆揭露教会的腐败
C. 科学发展破除了对神学的迷信
D. 德国宗教改革冲击了教皇的权威
罗马法中规定：并不是罗马法上所有的自然人都可以成为买卖契约的主体，聋哑人、精神失常者、年幼的人和受监护的妇女被排除在买卖契约主体范围之外。这表明罗马法
A. 理论与实践严重地脱节
B. 注重当事人的行为能力
C. 缺乏多弱势群体的保护
D. 重视契约保护私有财产
在古希腊人的精神世界中，人神是在同一空间共存的，众神不能主宰人的命运，因为众神也在命运之中，不能摆脱命运的掌控，这表明古希腊
A. 民众敢与命运抗争
B. 宣扬人是世界真正的主宰
C. 宗教信仰意识淡薄
D. 人文思想根植于传统文化
下面是2007-2011年中国进出口贸易变化表（单位：亿元）。据可知中国
年份 | 进出口总额 | 出口额 | 进口额 | 进出口差额 |
2007 | 21738.3 | 12180.2 | 9558.1 | 2622.1 |
2008 | 25616.3 | 14285.5 | 11330.8 | 2954.7 |
2009 | 22072.7 | 12016.7 | 10056.0 | 1960.7 |
2010 | 29727.6 | 15779.3 | 13948.3 | 1831.0 |
2011 | 36420.6 | 18986.0 | 17434.6 | 1551.4 |
A. 外贸盈余呈下降趋势
B. 贸易逆差趋势较明显
C. 入世后外贸形势恶化
D. 外贸结构在不断优化
1969年，尼克松总统同法国领导人戴高乐谈及中国问题，并希望从戴高乐那里得到一些建议。戴高乐认为：如果美国开始发展同中国的关系，那么意味着中国将可能进入联合国。会产生很大的国际影响，但是他不相信这会有什么糟糕的结果。这说明
A. 法国极力阻挠中美关系改善
B. 中美关系事关国际格局演变
C. 中国崛起改变美法外交战略
D. 世界政治多极化趋势已出现
1961年冬季，湖南省将数百万亩冬闲田借给农民（大体每人可借三至五分）种植冬菜或冬种春收作物，收入全归社员，这一举措
A. 加剧了当地生态环境的破坏
B. 有利于缓解农村中“左”的政策危害
C. 改变了当时土地所有权的归属
D. 表明当时已推行家庭联产承包责任制
