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董仲舒新儒学的核心内容是“天人感应”,认为“道之大原于天”,主张“屈民而伸君,屈...

董仲舒新儒学的核心内容是“天人感应”,认为“道之大原于天”,主张“屈民而伸君,屈君而生天”。据此对董仲舒新儒学理解全面的是(  

A.新儒学强调维护思想统一进而维护政治统一

B.新儒学强调制约皇权的重要性

C.新儒学糅合了阴阳五行的思想和道家的思想

D.强化君权神授的同时也主张限制君权过度膨胀

 

D 【解析】 试题解析:本题主要考查董仲舒的儒学。材料文字“道之大原于天”指道(规律)来源于天,反映了天命的政治思想与政治秩序是统一的,“屈民而伸君,屈君而伸天”是指臣民要绝对服从于君主,“屈君而伸天”就是说君主要绝对服从“天”的意志,如果君主有错误,上天就会降灾害来警戒,D项表述能完整反映董仲舒的思想意图,D项表述正确。ABC三项都只从某个角度阐释,表述都不完整,均排除。故选D。  
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考点分析:
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董仲舒的“天人感应”学说继承了儒家的“仁政”思想,这主要表现在:

A. 主张“民为贵,社稷次之,君为轻

B. 提出“君者舟也,庶人者水也。水则载舟,水亦覆舟”

C. 认为天子受命于天,地位不可动摇

D. 认为人君要爱护百姓,如果残暴,天将降灾祸于他

 

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有学者援引“漠然无为而无不为也,澹然无治而无不治也”以总结汉初统治思想。据此判断,汉初统治者吸收了先秦时期

A. 法家思想

B. 道家思想

C. 墨家思想

D. 儒家思想

 

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韩非认为“上古竞于道德,中世逐于智慧,当今争于气力”。其主张体现了

A. 进步史观

B. 天命史观

C. 循环史观

D. 英雄史观

 

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你的朋友考试成绩不理想,你想劝他(她)说:“一次考试失败了不要紧,只要你找出失利的原因,继续努力,下次一定会考好的。说不定,正是因为这次考试没考好,你才及早发现问题,坏事可能变成好事。”这时,你可以引用以下哪家的思想作为论据

A. 儒家思想

B. 道家思想

C. 墨家思想

D. 法家思想

 

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《全球通史》提出:“……促成中国文明的内聚性的最重要因素,也许是通称为儒家学说的道德准则和文学、思想方面的文化遗产。”其中“儒家学说的道德准则”不会出现在

A. 《春秋》

B. 《尚书》

C. 《论语》

D. 《道德经》

 

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