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王韬《易言跋》:“盖万世不变者,孔子之道也。”郑观应《危言新编》:“庶知所变者,...

王韬《易言跋》:“盖万世不变者,孔子之道也。”郑观应《危言新编》:“庶知所变者,富强之权术,而非孔孟之长经也。”这表明二人

A. 否定在中国进行政治体制变革

B. 排斥西方社会自由平等的民权理论

C. 与地主阶级顽固派的主张趋同

D. 与资产阶级维新派的观点根本对立

 

B 【解析】材料反映出王韬、郑观应主张维护孔孟中国传统儒家思想,排斥西方社会自由平等的民权理论,故B正确;材料没有体现否定在中国进行政治体制变革,排除A;王韬、郑观应属于早期维新派,主张学习西方政治制度、发展商业,同西方商战,地主阶级顽固派主张祖宗之法不可变,固守传统,因循守旧,不主张变革,故C错误;王韬、郑观应属于早期维新派,他们的思想为维新思想奠定基础,故D错误。  
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考点分析:
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A. 中体西用的办学理念

B. 经世致用的办学特色

C. 培养人才的办学宗旨

D. 西学为主的办学内容

 

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B. 提出时空的变化和结构与物质的运动、状态密切相关

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A. 得到了科学实验的验证

B. 对宇宙现象做出了科学的解释

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D. 改变了人类对自然世界的认识

 

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