两汉和魏晋时期，士子必须获得地方官员及世族豪门的推荐，才能参加考试。而唐代规定，士子可以自带一种叫做“牒”的身份证明即可直接报名参加考试，地方政府不能压制。这一变化反映了唐代
A. 选官不受身份限制
B. 宗法关系仍受重视
C. 人才选拔渐趋开放
D. 官僚政治逐步形成
王莽建立新朝取代西汉，仅遭到朝野人士的零星反对；东汉末年既有割据一方的豪强，更有权势滔天的权臣，却大都不敢称帝。东汉末年这一现象出现的原因是
A. 权臣豪强对中央集权的畏惧
B. 当时社会对君权神授的尊崇
C. 儒学忠君思想进一步理论化
D. 儒家“经世致用”思想的恢复
下表是正史中的孝义传、孝友传所记载的“义门”（累世同居的大家族）代表人物粗略统计表。该表呈现的变化反映了
A. 经济发展助推伦理规范 B. 宗法制度的范围扩大
C. 政治统一促进思想统一 D. 儒学影响力不断增强
汉代帝王及部分近臣下葬用的玉衣形如铠甲，以金线缕结，称为“金缕玉衣”，其他贵族则使用银线、铜线编造，称为“银缕玉衣”铜缕玉衣”。由此可知汉代
A. 手工业的发达促进了社会层次的划分
B. 丧葬出现了奢靡浪费的社会风气
C. 手工业发展与封建礼制相适应
D. 等级制推动了手工业者技能的提高
汉代君主尊儒习经后，制诏诰令中征引儒经之风渐盛。据粗略统计，《汉书》诸帝纪中保存西汉诏书约180篇，这些诏书共征引经文35次；《后汉书》诸帝纪保存东汉诏书约120篇，征引经文约50次。这说明汉代
A. 儒家治国之道与君主政治相结合
B. 君主的政治举措皆发自经典本义
C. 君主施政拘泥于儒学的基本原则
D. 儒学对专制皇权形成了制衡机制
《史记·平准书》：“（汉兴）为秦钱重难用，更令民铸钱，一黄金一斤，约法省禁。而不轨逐利之民，蓄积余业，以稽市物，物踊腾粜，米至石万钱，马一匹则百金。天下已平，高祖乃令贾人不得衣丝乘车，重租税以困辱之。”材料反映了
A. 汉高祖开始实行盐铁官营
B. 汉代因势调整商业政策
C. 汉高祖废除秦朝经济政策
D. 抑商导致汉代物价飞涨
