顾炎武曾主张在西北地区“每州县发纺织具一副，令有司依式造成，散给乡下”；在东南沿海“装土产，径望东西洋而去，与海岛诸夷相贸易”。对其主张最准确的理解是
A. 政府扶植手工业生产
B. 发展外贸
C. 因地制宜发展经济
D. 重商抑农
北宋张载的“为天地立心，为生民立命，为往圣继绝学，为天下开太平”和顾炎武的“天下兴亡，匹夫有责”这两则名句的精神内涵最为接近的是
A. 己所不欲，勿施于人
B. 问渠那得清如许，为有源头活水来
C. 苟利国家生死以，岂因祸福避趋之
D. 不义而富且贵，于我如浮云
《论语·颜渊》曰“颜渊问仁，子曰，克己复礼为仁，一曰克已复礼，天下归仁焉。”有人对这段话的解释是：“仁者，本心之全德。克，胜也。己，谓身之私欲也。复，反也。礼者，天理之节文也。”这就把“克己复礼”解释为
A. “人伦者，天理也”
B. “存天理，灭人欲”
C. “宇宙便是吾心，吾心即是真理”
D. “心外无物”“心外无理”
《汉书·董仲舒传》中有“道之大原出于天，天不变，道亦不变”；“以教化为大务”；“正法度之宜”等记载。由此可知，董仲舒的思想
A. 强调“春秋大一统”
B. 糅合了多学派思想
C. 趋向“三教合一”
D. 背离了先秦传统儒学
梁启超曾这样评价孔子：“吾将以教主尊孔子。而教主不足以尽孔子，教主感化力所及，限于信徒。举中国人，虽未尝读孔子之书者，而皆在孔子范围中也。”这主要反映。
A. 儒家学说博大精深，内涵丰富
B. 儒家思想融入中华民族的价值观念
C. 儒家学说与皇权结合而政治化
D. 儒学对维护国家统一与稳定的作用
《魏书·崔浩传》记载了崔浩的这样一段言论，浩曰：“古人有言，夫灾异之生，由人而起，人无衅焉，妖不自作。故人失于下则变见于上，天事恒象，百代不易。《汉书》载：王莽篡位之前，彗星出入……彗孛者，恶气之所生。”这反映了
A. 天人感应思想
B. 君权神授理论
C. 封建迷信思想
D. 君主专制理论
