《十二铜表法》颁布后，一般人并不知道法律具体规定，完全由祭司集团确定哪一天是黄道吉日可开会或可开庭。因此，罗马史学家李维说，罗马“市民法深藏于祭司团的神龛之中”。这一现象说明
A. 罗马法的实施须倚借神的权威
B. 罗马法已渗透到共和国的各个角落
C. 市民法操作程序繁琐缺乏变通
D. 贵族仍主导着共和国的司法体系
在中国古代，从商致富屡见不鲜，但商人最后总是倾向于把累积的财富或过剩的资本投资于购买土地，官僚缙绅也把获取的财富用于购田置地和追求豪奢生活。造成这种现象的主要原因是
A. 经营土地产生的收益远远大于工商业
B. 腐朽的生活观念分流商业投资资金
C. 国家政策对资金流向起到牵引作用
D. 商品经济高度发达造成资本严重过剩
万历皇帝为了立郑贵妃的儿子为太子，与大臣们前后斗争了十几年，最终因大臣们的一致反对而作罢，类似这样的事情在明朝时常发生。这反映了明朝
A. 皇权专制不断削弱
B. 传统宗法观念日益淡化
C. 官僚政治运行机制成熟
D. 皇帝昏庸懒于朝政
有学者指出：大体而言，从春秋战国时期到隋唐时期几乎是纯粹的自然经济；自宋元时期，一种新型经济的发展实际上已经在自然经济的“死水”中泛起了“微澜”。以下对宋元时期“新型经济”理解正确的是
A. 说明宋元时期商品经济的发达
B. 资本主义性质的生产关系产生
C. 私营经济在经济中占主导地位
D. 农村中开始出现租佃生产关系
下图是一块出自甘肃省某个墓地的画像砖，大约是公元3或4世纪的作品。它描绘了一个在田里劳动的农民，他赶着牛，拉着木制的耙。对此解读最符合史实的是
A. 木耙成为当时主要耕作工具
B. 北方旱田耕作技术趋向成熟
C. 牛耕的耕作方式开始出现
D. 当时铁制农具尚未推广使用
作为“六经”之一的“乐”，广义上包括诗歌、音乐、舞蹈，它们在氏族社会本来都是用来表达感情的文化活动。但到西周时，乐的情感内容受到了很大限制，不同阶层的人所用乐舞在规模、人数方面均有严格限制。这一变化
A. 体现出与礼的对立
B. 导致了宗法制的瓦解
C. 带有鲜明的等级色彩
D. 遵循了孔子的思想
