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读《王阳明:一颗心的史诗》,你会感觉到自己正在与王阳明谈心。他宣扬“心外无物,心...

读《王阳明:一颗心的史诗》,你会感觉到自己正在与王阳明谈心。他宣扬“心外无物,心外无理”,下列诗词中能体现这一意境的是

A. 野旷天低树,江清月近人

B. 还似旧时游上苑,车如流水马如龙

C. 结庐在人境,而无车马喧

D. 江流天地外,山色有无中

 

C 【解析】王阳明的这项观点是主观唯心主义观点,所谓“结庐在人境,而无车马喧.”说明了两个问题,一是,人境的生活是“车马喧”的,是无奈的;二是,作者的“在人境”与旁人的“在人境”不同,是没有车马喧嚣的.“(问君何能尔)”回答是:“处在远离喧嚣的心念之中,当然就少有车马的烦劳了,进而似乎连原来就在‘人境’中的居所也变得偏僻起来.(心远地自偏)”.所以选C.A,B,D都没有强调内心的主观感受.综上,本题选C。  
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考点分析:
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18世纪的启蒙学者,从中国的文化中,悟出了一个道理:政府的目标是人民的幸福,如果背离这个目标,人民就会造反和革命,直至把它推翻。下列思想不能体现这一道理的是

A. 民贵君轻

B. 君舟民水

C. 为政以德

D. 君权神授

 

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历史学家夏曾佑在《中国古代史》中说:“中国之教,得孔子而后立。中国之政,得秦皇而后行。中国之境,得汉武而后定。三者皆中国之所以为中国也。”对此理解正确的是

①“中国之教,得孔子而后立”,指孔子创立儒家学派,并使其成为正统思想

②“中国之政,得秦皇而后行”,其中“政”的核心是中央集权

③“中国之境,得汉武而后定”,指汉武帝“罢黜百家,独尊儒术”,实现了大一统

A. ①②

B.

C.

D.

 

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阅读材料,完成下列要求。

材料一源于明代中期的钱铺、钱庄、银号等金融机构,即对城乡居民及工商业经营者发放货款。到明末清初以后,由单纯的从事银钱兑换的货币经营资本,开始向高利货资本转化。其业务由银钱兑换发展到兑换、放款、存款、开发钱票、开展汇兑等多种业务。形成一个多种业务的,综合性的金融机构。其资本规模也得到相当的扩张,合伙制也在钱铺钱庄银号经营盛行。尤其是到了乾嘉以后,这种发展之势更加明显。清末,银行逐渐兴起,替代了钱庄。

——摘编自彭信威《中国货币史》

材料二早在13世纪至14世纪,意大利一些富有的家庭为方便经商,纷纷设立了私人银行,如佛罗伦萨的巴尔迪银行、佩香贾银行、麦迪西银行和热那亚的圣乔治银行。在16世纪下半叶,由政府担保的公共银行开始大规模地兴建起来,1552年的帕勒莫和那不勒斯银行、1586年的热那亚银行、1587年的威尼斯银行、1593年米兰圣安布罗焦银行、1597年的米兰银行、1605年的罗马银行、1609年的阿姆斯特丹银行,以及1619年的汉堡银行等相继建立,进一步促进了欧洲的金融制度发展。所有这些公共银行,都是储蓄或转账银行。一般而言,他们接受政府或其他机构的货款,但都禁止向私人个体发放货款。1694年英国成立的英格兰银行是第一个资本主义股份银行,它是现代银行的标志。根据英王特许成立,股本120万镑,向社会幕集。成立之初即取得不超过资本总额的钞票发行权,主要目的是为政府垫款。

——摘编自[美国]金德尔伯格《西欧金融史》

(1)根据材料,指出明清时期的金融机构与13~17世纪西欧银行的共同之处。

(2)根据材料并结合所学知识,分别概括明清时期的金融机构与西欧银行的特点并分析其成因。

 

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阅读材料,完成下列要求。

材料环保是古人很重视的问题。《管子·立政》篇中讲到富国立法有五条,其中第一条就是“山泽救(救:即防止之意)于火,草木殖成,国之富也。”《管子.地数》中记载:“为人君而不能谨守其山林菹泽草莱,不可以为天下王。”管子根培春夏秋冬四个季节的不同环保要求,提出了环保“四禁”概念,其中“春禁”是:“无杀伐,无割大陵,倮大衍,伐大木,斩大山,行大火,诛大臣,收谷赋。”秦《田律》、刘向《说苑·指武》、《唐律·杂律》等都规定不准乱砍乱伐和“禁烧”等法令。据清代黄本骥编纂的《历代职官表》中国古代早期的“环保部”叫“虞”,其职责包括山、林、川、泽的保护与治理。

结合材料与所学的相关知识,评述古代人与环境的关系(要求:观点明确,史论结合,阐述合理)。

 

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阅读下列材料并回答

实现“中国梦”是中华民族近代以来最伟大的梦想。阅读材料,回答问题。

材料一尽管中国没有经历产业革命,但不能抹煞封建政权内部所发动的近代企业的运动中为争取中国现代化而献身的人的动人事迹。中国人自制轮船的试探,在福州船政局开办不及十载的1875年便已开始发动。从20世纪开始,中国大地上的追赶先进和推动现代大机器工业发展进行的奋勇拼搏展现出新的场面。詹天佑和他所设计的“与他国无关”的京张铁路就是这种精神的代表。詹氏早就自豪地说:“中国己渐觉醒。”认为“莽莽神州,岂长贫弱?曰富、曰强,首赖工学。”

——摘引自《詹天佑文选》、汪敬虞《论近代中国的产业革命精神》

材料二回顾詹天估为代表的近代仁人志士追求国家富强、民族振兴、人民幸福的追梦之旅,有以下两种认识可供讨论:①詹氏成就得益于封建政权内部所发动的近代企业的运动及其所奠定的产业基础,由此出发有必要重新认识这一运动在西学东渐及对近代民族工业的作用。②詹天佑为中国铁路事业的开拓而付出的心血和取得的成就,现在是世所公认。

——据汪敬虞《论近代中国的产业革命精神》等整理

(1)根据材料一所提示的角度并联系所学,指出近代民族工业最初产生的时空范围,分析说明近代民族工业产生的路径。

(2)阅读材料二并联系材料一,您更侧重分析哪一种认识?侧重分析①,请结合所学进行阐述。侧重分析②,根据所学梳理詹氏贡献,并用一句话提炼概括詹天佑报国思想。

 

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