《人间喜剧》一开始在中国被译为《人间戏剧》，后来也有主张应该译为《人间闹剧》，认为作品的故事没有喜剧内容，相反，全部是悲剧。巴尔扎克描写的悲剧人物（以葛朗台为例）形成的原因是
A. 深受封建压迫和剥削
B. 人性畸变、人欲泛滥
C. 革命失败、群众被杀
D. 精神空虚、陷入迷茫
李大钊说：“19世纪全世界之文明如政治或社会之组织等，罔不胚胎于法兰西血潮之中”。对此理解正确的是
A．19世纪全世界政治文明之源头是法兰西民族创造的文明
B．法国的启蒙运动和大革命为19世纪世界政治文明发展奠定基础
C．19世纪世界资本主义文明发展与法国不存在必然的联系
D．19世纪世界政治文明的发展因法国频繁的革命而受阻
“一个信奉基督的人不受任何事物的束缚；为了得救，他无须做任何事情，只要他相信上帝就可以丰丰厚厚地得到这些礼物。”这段话应出自
A. 薄伽丘
B. 马丁·路德
C. 伏尔泰
D. 康德
“特来美修道院唯一的院规是：‘想做什么就做什么’……他不禁欲，敢于大胆瞧姑娘；他不节食，吃喝抵得上四个人；他不怯敌，对敌人十分无情，曾把入侵之敌打得落花流水。”该材料最能体现
A. 禁欲主义
B. 英雄主义
C. 人文主义
D. 理性主义
文德尔班在《哲学史教程》中说：“在古希腊民主政治确立以前，古希腊人认为自己的一切都是既定的，神授的，也是最好的，以服从法律为最高职责。他们只知道服从命令，而不问命令从何而来，命令是否正当。在智者学派以前，无一人曾想到过检验一下法律，问一问法律自称的合法权力究竟基于什么。”这说明智者学派所起到的社会作用是
A. 中断了古希腊法制建设
B. 促使了古希腊人个人意识觉醒
C. 阻碍了古希腊的民主制度
D. 使得神学思想逐渐绝迹
古代中国城市的发展和市民阶层的壮大对文学产生了深远的影响。下列能体现这一观点的现象是
A. 汉武帝时代，赋的创作走向全盛
B. 唐代中国古典诗歌发展到鼎盛时
C. 南宋的词增添了许多低迷感伤的情绪
D. 元代杂剧的创作和演出逐渐兴盛
