“启蒙运动这样一件大好事，它必定会把人类从其统治者的自私自利的扩张计划之下拯救出来……随之而来的启蒙了的人们对于自己已经充分理解到的好处所不可避免地要采取的一种衷心的同情，就必定会一步步地上升到王座上来，并且甚至于会对他们的政体原则发生影响。”这一言论说明
A. 思想启蒙是政治变革的前奏
B. 启蒙思想必定动摇君主统治
C. 思想解放是社会进步的原动力
D. 理性主义是启蒙运动的核心
德国哲学家康德坚持人要自律，不能为了个人的自由而妨碍他人的自由。不赞同公民用革命手段推翻现存的统治者，认为可以对统治者的错误提出申诉，但必须等待统治者对申诉的回应；法国启蒙思想家卢梭则主张当人民的权利被政府篡夺，并被用于压迫和奴役人民时，人民就有权通过暴力手段推翻它。对此分析正确的是
A. 这是由两人的阶级属性对立造成的
B. 前者蔑视公民权利，后者主张“主权在民”
C. 两人对待专制和自由问题的观点完全相反
D. 两人对如何获得自由平等的主张不同
孟德斯鸠在《罗马盛衰原因论》中说：“没有比在法律的借口下和装出公正的姿态时所做出的事情更加残酷的暴政的了。因为在这样的情况下，可以说不幸的人们正是在他们得救的跳板上被溺死的。”在此，孟德斯鸠认为
A. 法律有阶级性
B. 法律地位至上
C. 司法必须公正
D. 法律并非万能
学者评价启蒙运动说：“‘进步’实际上已经成为哲学家的一种意识形态，他们坚信自然科学将会让人类更有力地支配整个世界，而人类理性则引领每个人走向自由，并建立起一个繁荣、公正、平等的社会。”引文所想表达的深层含义是
A. 理性思考引领社会进步
B. 哲学意识支配世界繁荣
C. 近代科学追求王权公平
D. 启蒙运动倡导阶级平等
宗教改革时期加尔文提出先定论，主要包括两方面内容：第一，上帝在创造人类之前，人类的命运早已决定。第二，人类不能改变上帝的决定，甚至不可能知道上帝的选择。先定论提出的直接影响是
A. 否定了教皇的绝对权威
B. 使人获得灵魂得救的自主权
C. 人文主义思想得到进一步弘扬
D. 为启蒙运动提供思想基础
马丁·路德号召把教会的土地收归国有，不向罗马输送钱财，由德意志人自己委任教士，世俗的事情不应由罗马判决，而由世俗当局处理，这反映了他
A. 主张建立民族教会
B. 宣传“因信称义”
C. 主张建立廉俭教会
D. 宣扬“先定论”
