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瑞士学者雅各布•布克哈特曾说,“一个奇怪的事实是:这个新文化的某些最热心的提倡者...

瑞士学者雅各布•布克哈特曾说,“一个奇怪的事实是:这个新文化的某些最热心的提倡者是最虔诚地敬上帝的人乃至是禁欲主义者……所有这些倾向的结果就是:佛罗伦萨的柏拉图学院有意识地以调和古代精神和基督教精神作为它的目标,这是那个时代的人文主义中一个引人注目的绿洲。”这一时期的“人文主义”

A. 主张信仰得救,倡导王权至上

B. 追求民主法治,反对禁欲苦行

C. 体现新旧交融,彰显人性价值

D. 抨击君主专制,提倡信仰自由

 

C 【解析】本题主要考查学生获取材料有用信息并加以概括的能力。依据题中的“这个新文化的某些最热心的提倡者是最虔诚地敬上帝的人乃至是禁欲主义者”可以推导出这一时期的“人文主义”体现了新旧交替,彰显人性价值,故C项正确。题文中没有“王权至上”、“民主法制”、“抨击君主专制”的相关表述,故A、B、D三项错误。  
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考点分析:
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1841年,维多利亚女王接受了这样的现实:必须接受反对党政府组阁,必须在政党政治中保持中立,不以个人好恶决定首相和内阁成员的人选,而必须尊重议会选举的结果。这主要表明英国

A. 议会主权的原则开始确立

B. 工业资产阶级加紧控制议会

C. 责任内阁制的原则得以完善

D. 内阁脱离了与国王的政治联系

 

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我国从20世纪50年代的“一五”计划开始大力发展农业机械制造业,60年代开始试制国产化肥厂的成套设备,“文革”时期也从欧洲、日本进口了一批包括化肥生产在内的成套设备。据统计,至1978年我国农业机械耕作面积、化肥使用量明显提高。这一现象反映出新中国前30年

A. 农业技术过分依赖于国外

B. 国民经济比例失调较严重

C. 农村承包责任制成效显著

D. 关注农业建设并取得成绩

 

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1861年冯桂芬在《校邠庐抗议》中提出“以中国之伦理纲常为原本,辅以诸国富强之术”的主张。1894年郑观应在《盛世危言》中指出:“中国遗其体而求其用,无论竭蹶步趋,常不相及,就令铁舰成行,铁路四达,果足恃欤!”下列对两人观点的比较不正确的是

A. 两者都认同向西方学习

B. 前者没有进步意义,后者进步意义显著

C. 两者都与洋务运动有关

D. 后者突破前者局限,探索近代化的新路

 

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据《汉书》记载,汉废帝刘贺因“荒淫迷惑,失帝王礼谊,乱汉制度”而被废黜。但在海昏侯墓(即刘贺之墓)的考古发掘中,却出土了大量包括《论语》《礼记》等内容的竹简木牍,在主椁室还发掘出了一扇绘有孔子像的屏风。对此认识正确的是

A. 这些考古发现可完全颠覆历史文献中刘贺的形象

B. 考古发现可在一定程度上弥补历史文献的局限性

C. 历史真相必须建立在文献与考古的相互印证之上

D. 出土文物因其距离史迹发生时间最近而最为可信

 

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孟子曰:“人皆有不忍人之心……恻隐之心,仁之端也;羞恶之心,义之端也;辞让之心,礼之端也;是非之心,智之端也。……人之有是四端也,犹其有四体也……苟能充之,足以保四海;苟不充之,不足以事父母。”对此理解正确的是

①继承了孔子“仁”的思想

②宣扬性善论

③将治国理念与人生修养结合起来

④董仲舒思想与之有渊源关系

A. ①②    B. ①②③    C. ②③④    D. ①②③④

 

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