顾炎武在《日知录》中指出：“大将杀人，非大将杀人，天子实杀之；……官吏杀人，非官吏杀之，天子实杀之。杀人者众手，实天子为之大手。”其言论主要立足于
A. 倡导经世致用哲学
B. 批判道学家们虚伪的说教
C. 抨击君主专制制度
D. 建立自由平等的新型社会
汉初，刘邦崇尚黄老之学，汉武帝则罢黜“黄老刑名百家之言”。这种文化政策的演变实质上反映出
A. 春秋以来思想自由局面的结束
B. 统治集团内部权力与利益的冲突
C. 董仲舒对儒家思想的彻底改造
D. 恢复国力到加强集权的政治转变
西方历史哲学家柯林伍德指出：“一切历史都是思想史。”在这里，柯林伍德强调的是
A．思想史构成了全部历史的主干
B．一切历史都可以被置换为思想史
C．思想史决定了整个历史的发展
D．历史学离不开人的主观判断
春秋战国至秦汉时期，各种思想流派纷呈。有的学者对各种思想主流进行整理将它们分别描述为：“全面归服自然的隐士派”，“专制君主的参谋集团”，“劳苦大众的行动帮会”，“拥有无限同情心与向上心的文化人的学派”。按顺序它们分别应代表
A. 道、法、墨、儒
B. 墨、儒、法、道
C. 法、儒、道、墨
D. 儒、道、墨、法
苏格拉底说，一条船，应由熟悉航海的人驾驶：纺羊毛时，妇女应管理男子。最优秀的人是能够胜任自己工作的人。苏格拉底这些话的政治意图是
A. 反对轮番而治
B. 提倡妇女参政
C. 主张人民主权
D. 宣扬人文精神
苏格拉底曾说过：“我的母亲是个助产婆，我要追随她的脚步，我是个精神上的助产士，帮助别人产生他们自己的思想。”下列最能印证这句话的名言是
A. 有思想力的人是万物的尺度
B. 美德即知识
C. 教育不是灌输，而是点燃火焰
D. 无知即罪恶
