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“盖自三权鼎立之说出,以国会立法,以法官司法,以政府行政,而人主总之……人主尊为...

“盖自三权鼎立之说出,以国会立法,以法官司法,以政府行政,而人主总之……人主尊为神圣,不受责任,而政府代之,故人君与千百万个国民合为一体,国安得不强?”提出该观点最有可能是

A. 林则徐

B. 康有为

C. 孙中山

D. 陈独秀

 

B 【解析】材料“而人主总之……人主尊为神圣”说明该主张实行君主立宪制度,属于资产阶级维新派的思想观点,故B项正确;A没有主张政体学习;C主张民主共和;D主张民主科学思想。  
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考点分析:
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从19世纪初对西方的轻蔑排斥到20世纪20年代对西方的崇拜,中国走过了一段漫长的道路。一位政治家用以下的话总结了这个变化的顺序:“首先是影响器物的技术;而后是关于国家和社会的原理;最后则是触及精神生活核心的观念。”照此说法,“关于国家和社会的原理”的事件应该是

A. 太平天国运动

B. 洋务运动

C. 维新变法运动

D. 新文化运动

 

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李鸿章到英国,不惜重金,给西太后购回一台缝纫机;在英国议院旁听了议员们的辩论,觉得那是一窝蜂似的吵架,说“无甚可观”。由此细节说明洋务运动

A. 内部贪污腐化,经营管理不善

B. 只是学习技术,不愿改革政体

C. 海军操练不力,中日战争失败

D. 朝廷专制至上,牺牲民族利益

 

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“吾师醉后倚绳床,须臾扫尽数千张,时时只见龙蛇走,状同楚汉相攻战。”李白的这首诗赞美的是当时一位书法家及其书法,这位书法家是

A. 王羲之

B. 怀素

C. 颜真卿

D. 柳公权

 

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说到人生追求,我们也许会吟诵“蜀道之难,难于上青天”“独上高楼,望尽天涯路”“路漫漫其修远兮,吾将上下而求索”。上述词句依次运用的文学形式分别是

A. 楚辞、汉赋、唐诗

B. 楚辞、唐诗、宋词

C. 唐诗、宋词、楚辞

D. 唐诗、宋词、元曲

 

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宋元以来,人们不断把民间的种种传说加到八仙身上,使八仙的故事越来越丰富、离奇和神采飞扬,差不多成了老百姓心目中神仙的总汇与顶级代表。到了明清时期,更是出现了许多以八仙故事的文学作品,使八仙故事受到群众喜爱、流传不衰。这种现象表明

A. 古代文化世俗化趋势加强

B. 民间故事迎合了统治阶级的需要

C. 社会的价值取向趋于统一

D. 民间文学提升了道教的社会地位

 

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