辛亥革命后，20世纪初的中国依然处在半殖民地半封建社会的深渊中，为此当时思想界最前沿的人士进行了深入反思。下列与此反思相关的主张是
A. 国人而欲脱蒙昧时代，则急起直追，当以科学与人权并重
B. 万国之势，能变则全，不变则亡，全变则强，小变仍亡
C. 惟君民共治，上下相通，民隐得以上达，君惠得以下逮
D. 以天演为体，而其用有二：曰物竞，曰天择，此万物莫不然
“盖自三权鼎立之说出，以国会立法，以法官司法，以政府行政，而人主总之……人主尊为神圣，不受责任，而政府代之，故人君与千百万个国民合为一体，国安得不强？”提出该观点最有可能是
A. 林则徐
B. 康有为
C. 孙中山
D. 陈独秀
从19世纪初对西方的轻蔑排斥到20世纪20年代对西方的崇拜，中国走过了一段漫长的道路。一位政治家用以下的话总结了这个变化的顺序：“首先是影响器物的技术；而后是关于国家和社会的原理；最后则是触及精神生活核心的观念。”照此说法，“关于国家和社会的原理”的事件应该是
A. 太平天国运动
B. 洋务运动
C. 维新变法运动
D. 新文化运动
李鸿章到英国，不惜重金，给西太后购回一台缝纫机；在英国议院旁听了议员们的辩论，觉得那是一窝蜂似的吵架，说“无甚可观”。由此细节说明洋务运动
A. 内部贪污腐化，经营管理不善
B. 只是学习技术，不愿改革政体
C. 海军操练不力，中日战争失败
D. 朝廷专制至上，牺牲民族利益
“吾师醉后倚绳床，须臾扫尽数千张，时时只见龙蛇走，状同楚汉相攻战。”李白的这首诗赞美的是当时一位书法家及其书法，这位书法家是
A. 王羲之
B. 怀素
C. 颜真卿
D. 柳公权
说到人生追求，我们也许会吟诵“蜀道之难，难于上青天”“独上高楼，望尽天涯路”“路漫漫其修远兮，吾将上下而求索”。上述词句依次运用的文学形式分别是
A. 楚辞、汉赋、唐诗
B. 楚辞、唐诗、宋词
C. 唐诗、宋词、楚辞
D. 唐诗、宋词、元曲
