新文化运动的代表人物易白沙曾说：“孔子尊君权，漫无限制，易演成独夫专制之弊；孔子讲学不许问难，易养成思想专制之弊；孔子少绝对之主张，易为人所借口；孔子但重做官，不重谋食，易入民贼牢笼。”陈独秀认为，“孔教与共和乃绝对势不相容之物，存其一，必废其一……故其提倡孔教必掊共和，亦犹愚之信仰共和，必排孔教。”可见，新文化运动对中国传统文化采取的基本态度是
A. 彻底批判，全面否定
B. 去其糟粕，取其精华
C. 西学为体，中学为用
D. 中西互补，古今交融
胡适评价19世纪末的梁启超为“革命第一大功臣，其功在革新吾国之思想界”。这主要是因为梁启超宣传了
A. 民主科学，自主平等
B. 民主共和，主权在民
C. 托古改制，变革维新
D. 开设议院，变法图存
中国近代先进人物在向西方学习方面，呈现出不断深入的趋势。导致这种趋势的最主要原因是
A. 中国社会的变化和逐步转型
B. 西方文化成果的先进性
C. 中国知识分子提倡和传播西学
D. 西方列强的侵入，西学不断涌入中国
19世纪末，一位维新派的代表人物第一次系统地将近代西方文化介绍到中国。胡适在评价时说：“当头棒喝，给了无数人一种绝大的刺激。几年之中，这种思想像野火一样，延烧着许多人的心和血。”这位维新派的代表人物是
A. 康有为
B. 梁启超
C. 谭嗣同
D. 严复
《海国图志》是魏源于1843年编写的一部介绍世界各国历史地理情况的著作。此书后来传入日本，1854年日本翻印该书60卷，士人争相购读，此后多次再版。而该书在中国印量很小，影响有限。这说明中日两国
A. 社会危机的程度不同
B. 变法图强的方针不同
C. 对西方文化的认识不同
D. 变革的社会基础不同
某中学历史探究课上，学生从“穿衣”的角度表达他们对诸子百家思想的理解，他们的描述符合儒家思想的是
A. 甲生说：穿衣服应合乎大自然的变化，天气冷多穿一点，天气热少穿一点
B. 乙生说：穿衣服体现了人们的身份地位，什么样的身份就穿什么样的衣服
C. 丙生说：讲究衣服穿着是一种浪费，穿得简单、甚至破旧的衣服也未尝不好
D. 丁生说：穿衣服何必麻烦，按照统一的规定，大家都穿一样的制服就可以了
