公元前782年，周幽王继位，宠幸褒姒。“褒姒不好笑……幽王为烽隧大鼓，有寇至则举烽火。诸侯悉至，至而无寇，褒姒乃大笑。”这段材料不能表明
A. 幽王荒淫无道
B. 分封制确立了周王天下共主的地位，各封国必须服从周王室的政令
C. 西周末年诸侯势力强大
D. 分封制下，各诸侯王对周王承担军事义务
西周时期的王位世袭制与夏商时期相比，最突出的特点是
A. 民主推选
B. 父死子继
C. 兄终弟及
D. 嫡长子继承
成语“是可忍，孰不可忍”出自《论语•八佾》。当时宫廷的舞乐队，按制度是天子八佾（八人为一行，叫一佾；八佾是八八六十四人），诸侯六佾、卿、大夫四佾，季氏只能用四佾，却用了八佾。孔子谓季氏：“八佾舞于庭，是可忍，孰不可忍也！”材料反映的本质问题是
A. 诸侯势力强大
B. 周王室势力衰微
C. 分封制趋于崩溃
D. 诸侯与周天子具有同等的政治地位
在《分封制度与华夏传统的普世化》中，曹兵武指出：“分封制度对相对于四夷的中国传统的形成与扩大、对中国文化自先秦以来日益壮大与普遍认同的获得，起了不可低估的作用。”这里主要强调
A. 分封制推动了中原文明的传播
B. 分封制巩固了西周统治
C. 分封制扩大了西周的统治范围
D. 分封制阻碍了中华民族融合
《礼记•表记》曰：“殷人尊神，率民以事神，先鬼而后礼。”《诗经•商颂》中也有“天命玄鸟，降而生商”的诗句。《尚书》认为商汤伐桀是“有夏多罪，天命殛之”。这说明商朝政治的特点是
A. 以血缘关系为纽带 B. 实行“家天下”制度
C. 神权与王权紧密结合 D. 科学宣传、信仰自由
意大利学者贝奈戴托·克罗齐说：“一切真历史都是当代史”。阅读材料，回答问题。
材料一 古罗马的历史学家普鲁塔克（Pluttarch，约46～120年）写到卫城建设时说：“大厦巍然耸立，宏伟卓越，轮廓秀丽，无与伦比，因为匠师各尽其技，各逞其能，彼此竞赛，不甘落后。”
——摘自《百度百科 雅典卫城》
材料二 “金字塔的建造者，绝不会是奴隶，而只能是一批欢快的自由人。”1560年，瑞士钟表匠布克在游览金字塔时，做出这一石破天惊的推断。（布克原是法国的一名天主教信徒，1536年，因反对罗马教廷的刻板教规，锒铛入狱。……在狱中，布克发现无论狱方采取什么高压手段，自己无论如何都不能制作出日误差低于1/10秒的钟表；而在自家的作坊里，布克能轻松制造出误差低于1/100秒的钟表。）
埃及文化部2010年1月10日发表声明说，埃及考古队在开罗近郊的吉萨金字塔区发现金字塔建造工人的坟墓群，证明金字塔是由工人而不是由奴隶建造的。
——改编自刘燕敏《平和的心是金》等
⑴结合所学知识，分析材料一中修建卫城匠师“各尽其技，各逞其能，彼此竞赛，不甘落后”的原因？
⑵根据材料二，并结合所学知识分析布克得出“金字塔的建造者是一批欢快的自由人”原因。结合上述材料，谈谈你对历史学家克罗齐 “一切真历史都是当代史”的认识。
