唐代最高学府中的“四门学”，招收低级官员和普通百姓的子弟，学校来的“生徒”是其取士的主要来源之一，“生徒”能通一大经以上者都给官做。据材料可知
A. 唐朝官员的入仕途径多样
B. 平民有机会步入社会上层
C. 唐朝的“生徒”人数众多
D. 官僚体系已出现膨胀趋势
作为“六经”之一的“乐”，广义上包括诗歌、音乐、舞蹈，它们在氏族社会本来都是用来表达感情的文化活动。但到西周时，乐的情感内容受到了很大限制，不同阶层的人所用乐舞在规模、人数方面均有严格限制。这一变化
A. 体现出与礼的对立
B. 导致了宗法制的瓦解
C. 带有鲜明的等级色彩
D. 遵循了孔子的思想
“思维着的悟性成了衡量一切的唯一尺度，迷信、偏私、特权和压迫，必将为永恒的真理，永恒的正义，为基于自然的平等和不可剥夺的人权所排挤。”恩格斯这段话肯定的是( )
A．文艺复兴运动 B．宗教改革运动
C．科学社会主义 D．启蒙运动
启蒙思想家号召人们用自己的思考能力去把握生活的真谛，首先是因为他们认为这种把握直接让人们的生活更有意义，而不是因为它会在随后的历史进程中造成更好的后果。这说明启蒙思想家们: （ ）
A．认为理性会影响历史的进程
B．强调要用理性思考社会问题
C．认为社会进程影响理性产生
D．认为理性会使人们生活更幸福
王国维《宋元戏曲考》称：“凡一代有一代之文学……唐之诗、宋之词、元之曲，皆所谓一代之文学，而后世莫能继焉者也。独元人之曲，为时既近，托体稍卑，故两朝史志与四库集部，均不著于录；后世儒硕，皆鄙弃不复道。”这反映了
A. 元代文学不为后世所重视
B. 厚古薄今的观念影响深刻
C. 士大夫对市民文化的排斥
D. 八股取士抑制新文学形式
中国传统文化蕴含着丰富的和谐思想，包括人与自然、人与人、人与自身和谐等，下列语句表达人与自身和谐思想的是（ ）
A. 天时不如地利，地利不如人和
B. 喜怒哀乐之未发，谓之中；发而皆中节，谓之和
C. 天人之际，合而为一
D. 君子和而不同，小人同而不和
