民国政府定新年为元旦后，刘大鹏在日记中写道：“上年十一月三十日所过阳历之新年，百姓皆不以为然，惟官厅庆贺，民皆睨而视之，且谓是彼等之年’非吾之新年耳'民情大可见矣。”这反映了（ ）
A．政治运动推动历法改革进程
B．先进习俗必然取代落后习俗
C．传统观念与习俗具有强大惯性
D．近代西方节日在中国得到推广
宋恕《上李鸿章书》称：“变法之说，更仆难终，请为相公先陈三始：盖欲化文武满汉之域，必自更官制始；欲通君臣官民之气，必自设议院始；欲兴兵农水火之学，必自改试令始。三始之前，尚有一始，则曰：欲更官制、设议院、改试令，必自易西服始。”这表明他（ ）
A. 主张用西服来取代长袍马褂 B. 鼓励人们向西方学习
C. 认同洋务派的“中体西用”思想 D. 强调改革服饰是政治变革的前提
洋务运动是晚清政府在内优外患的危急形势下的一场自救运动。自强运动的各项措施中，除京师同文馆是由总理衡门直接管辖外，其他各种设置如机器局、船政局、招商局、矿务局等，都是由地方督抚大员经办，各自为政。这表明
A. 内忧外患冲击政权 B. 政府未能对工业建设统筹规划
C. 政府信任汉族官僚 D. 中央集权的政治结构开始瓦解
下表是对同一事件的不同来源的历史叙述。据此判断最可信的历史事实是（ ）
A. 致远舰与敌舰吉野同归于尽 B. 致远舰因中敌舰鱼雷而沉没
C. 致远舰冲向敌舰，最后沉没 D. 邓世昌自乱阵型，被围攻而沉
古罗马诗人贺拉斯说：“希腊成为俘虏以后，把艺术介绍给了野蛮的拉丁民族，俘虏了粗野的胜利者。”这一说法的依据是（ ）
A. 古罗马与古希腊国情相似使其文化相似 B. 古罗马选择了与古希腊相似的政治体制
C. 古罗马文化与古希腊文化风格完全契合 D. 罗马法体现了古希腊文化中的理性精神
罗马法规定，在财产继承方面，若遗嘱被认为不符合人伦道德，遗嘱人的近亲可以提起“遗嘱逆伦之诉”，以请求撤销遗嘱。这一规定说明罗马法
A. 对市民的财产自由进行限制
B. 在实施过程中兼顾了社会民情
C. 要求在继承关系中近亲优先
D. 放松了对公民财产的继承保护
