《礼记·孔子闲居》中，子夏询问孔子怎样才能成为民之父母，孔子说：“夫民之父母，必达于礼乐之原。”即君主、卿大夫应当遵守礼乐之规则，才能为民之父母。这说明礼乐制度的主要作用是
A. 强调民本观念
B. 强化等级秩序
C. 缓和社会矛盾
D. 规范统治行为
姓名是人的符号，中国人的姓总是位于名字之前，而不像西方那样，位于名字之后。中国人重视姓氏的现象体现了
A. 男尊女卑思想
B. 家族宗法观念
C. 个人主义心理
D. 专制王权影响
材料一、罗马法对债权的规定和解释是一项重要内容。它制定了解决各类债务纠纷时适应的条款，而且特别明晰地规定了契约的各种形式，以及契约双方的权利和义务。
材料二、罗马法虽属奴隶制社会的产物，但由于它对反映简单商品生产的各种法律关系作了详尽的规定，因而也就包含着资本主义时期的许多法律关系，因此它对资本主义民法领域产生了很大影响，特别是在属于大陆法系的许多国家，其影响更加显。1804年《法国民法典》就是以罗马法为基础制定的，1990年生效的《德国民法典》不少地方也沿袭了罗马法的传统。欧洲大陆上其他许多国家的民法也受罗马法的影响。
（1）材料一反映了罗马法的什么核心内容？
（2）据材料三回答，罗马法对世界文明又有何积极影响？
阅读材料，完成下列要求
材料一：中国帝制时代的政治体制两千多年间似无实质性的重大变化，但在国家权力的运作方式上，却因社会政治经济形势的变化呈现出不同的运作机制。……唐代“在三省体制下，决策不再是单纯的皇帝个人行为，皇帝的最后决定权包含在政务运行的程式中”。
材料二：
（1）结合材料一和所学知识评价唐代的“三省体制”。
（2）根据材料二，指出秦王朝是如何加强对地方的有效管理的？这种管理有何特点？
材料一科举之善，在能破朋党之私。……前此选举，皆权在举之之人，士有应举之才，而举不之及，夫固无如之何。既可（科举），……不能应试者，有司虽欲徇私举之而不得；苟能应试，必有若干人可以获举也。此实选举之官徇私舞弊之限制。
材料二作为一种上千年的文化存在，科举显然有其客观的历史合理性，否则我们就无法解释其存在的持久性。……科举的创新之处就在不仅为社会底层的知识分子提供了持续流动的可能，而且将其制度化。……科举制度的最大合理性在于它那“朝为田舍郎，暮登天子堂”式的“机会均等”……的机制，对知识分子的社会心理是一种塑造，客观上激励了个人的奋斗精神。
（1）据材料一，结合所学知识，指出汉晋时期的选官制度，并通过与上述选官制度的比较，说明科举制的历史进步性
（2）据材料二，说明科举制对于现代人才选拔的历史借鉴价值
A. 平民的斗争 B. 帝国皇帝的重视
C. 罗马的不断扩张 D. 法学家的努力
