谭嗣同在《仁学》中引用法国大革命时期传诵的“誓杀尽天下君主，使流血满地球，以泄万民之恨”的名言。据此可知，谭嗣同
A. 主张改革变法
B. 抨击封建礼教
C. 批判君主专制
D. 倡导民主共和
从鸦片战争到五四运动．中国向西方学习的过程经历了“器物—制度—思想文化”三个层次的变化。导致这一变化的主要原因是
A. 传统文化势力的强弱
B. 政府推行西学的力度
C. 民众对西学认知程度
D. 社会变革进程的需求
有学者评论：留给中国去创建一种现代工业并革新其军队和舰队的时间很短，只是在从1864年收复南京到1894年的悲惨失败之间，它与此同时还必须平定暴乱、恢复其在东亚的权威、从事大破坏之后的重建并四处抵抗外来的进攻。由此可见该学者认为这一时期
A. 中国不具备工业建设的经济基础
B. 外国侵略导致中国现代化受阻
C. 清政府内外交困影响工业化进程
D. 中体西用的指导思想阻碍革新
17～19世纪时期，中国的对外贸易逐渐形成以欧洲商人为对象的外洋行、对南洋和东南亚进行贸易的本港行、以福州、潮州为中继的进行沿海贸易的福潮行这样三种贸易行会。对此理解正确的是17～19世纪
A. 对外贸易促使中国由闭关到开放
B. 广东十三行垄断中国的对外贸易
C. 中国在世界贸易体系中居主导
D. 朝贡贸易、民间贸易得以发展
传教士郎怀仁等上书拿破仑三世：“现在我们能够自由地深入久闭的中国内地，在那里可以讲道、设堂、建设慈善机构。取得这个自由应当归功于陛下的大力保护，归功于北京的密切注视条约执行的公使。”据此判断，该不平等“条约”是
A. 《南京条约》
B. 《北京条约》
C. 《马关条约》
D. 《辛丑条约》
康乾年间．“奢靡风习创于盐商，而操他业以致富者群慕效之”，扬州地区物质繁荣，名流荟萃，周边乃至全国都追慕扬州，以至“作事轩昂，向曰‘扬气’……尽事奢华也”。“扬气”的出现
A. 冲击了儒家的正统思想
B. 促使奢雄靡之风成为社会主流
C. 推动扬州成为商业中心
D. 有利于盐商经济地位的提高
