宗教改革前，关于教皇和皇帝的权力，有这样一种形象的比喻：教皇是太阳，皇帝是月亮。宗教改革后，人们换了一种说法：上帝的归上帝，恺撒（泛指皇帝）的归恺撒。这一变化反映出，宗教改革
A. 巩固了欧洲的封建统治
B. 打破了天主救的绝对权威
C. 丰富了基督教教义教规
D. 推动了西欧资本主义发展
有学者指出：“十四世纪，一场反叛中世纪精神权威和旧价值观念、开创新时代思想文化传统的运动发生了。”这场运动
A. 倡导人的个性解放
B. 揭开宇宙运行规律
C. 其有政治革命性质
D. 挑战了教皇的权威
罗马法中有句名言：“没有告诉人就没有法官”，即“不告不理”的审判原则。这说明古罗马
A. 压制平民利益
B. 强调证据作用
C. 注重司法程序
D. 维护贵族利益
在梭伦上台前，雅典全邦分成不同派别。山区的人多主张采行极端民主制；平原地区的人多主张极端寡头制；海滨的人多主张“中间性的混合制”。这反映了当时雅典
A. 平民与贵族的政治对立不可调和
B. 工商业者的政治要求最为激进
C. 公民的经济生活影响政治意愿
D. 地理环境决定城邦政治诉求
为了生产自救，少数农民自发地搞起了责任田，其办法是在不改变土地集体所有制的前提下，“定产到户，超额归己”。到l961年底，安徽省90.1％的生产队实行过或者正在实行责任田。……刘少奇、邓小平、陈云等中央领导人对这一新生事物给予极大的支持。对此理解正确的是这一时期
A. 人民公社化运动结束
B. 农村率先进行经济体制改革
C. 国民经济形势开始好转
D. 国民经济的反思与调整
下图是近代著名漫画家张漾兮发表在1945年10月24日《自由漫画画报》的漫画《小距离》，该漫画主要反映出
A. 国共两党的矛盾与斗争
B. 确立了和平建国的方针
C. 重庆政协会议的合作
D. 北平和谈的即将破裂
