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一位古董商要出售以下文物:有铭文的青铜器、楷书写的《道德经》、行书写的《窦娥冤》...

一位古董商要出售以下文物:有铭文的青铜器、楷书写的《道德经》、行书写的《窦娥冤》、隶书刻写的竹简。他最可能是何时何地的商人

A.东汉的洛阳                 B.唐末的长安

C.北宋的开封                 D.明初的南京

 

D 【解析】 试题分析:本题主要考查学生运用所学知识解决问题的能力。关汉卿《窦娥冤》出现在元代,故A、B、C都在元代之前,不符合题意,所以可以排除。答案应该选择D,因为到明朝初期,古董商要出售的文物都已经出现过了,且有一段时间的收藏了。
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考点分析:
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在敦煌艺术中,魏晋南北朝时期的壁画大多宣传佛教悲惨牺牲的善行和现实的悲苦无奈;隋唐壁画则更多的宣传享受和娱乐表现幸福与祥和;宋朝壁画中世俗场景大量渗入佛界。这种变化说明了

A. 佛教文化的中国化

B. 中外文化的交融性

C. 艺术形式的多样化

D. 艺术内容的时代性

 

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从汉赋、唐诗、宋词、明清小说等主流文学表达形式的变化看,中国古代文学的发展趋势是

A. 逐渐平民化

B. 逐渐贵族化

C. 逐渐神秘化

D. 逐渐宗教化

 

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下表中的日文写法主要仿自中国某种书法字体。唐代擅长这一书体的书法家是

A. 王羲之    B. 颜真卿    C. 柳公权    D. 怀素

 

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文化艺术是一定时期社会存在的反映,下列时代风貌与文化艺术特色对应关系不正确的一组是(  )

A.魏晋时期社会动荡——道教、佛教相继兴盛发展

B.隋唐时期盛世气象——杜甫诗歌体现忧国思家情

C.宋代社会生活丰富——反映民生活的话本流行

D.明代商品经济发展——小说逐渐发展为文学主流

 

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民间文化是庶民生活最直接创造的产物,自不同于官绅生活的文化内涵。中国民间文化以明清资料最丰富,问题最繁多,最值得投入心智,探索研究。下列关于明清民间文化的相关阐述正确的是

A.文人画、小说都是这种文化的典型代表

B.民间文化成为明清社会思想的主流

C.民间文化反映社会生活的深度与广度

D.民间文化的发展与小农经济繁荣有关

 

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