西塞罗认为：“正义只有一个，它对所有的人类社会都有约束力，并且它是基于一个大写的法，这个法是运用指令和禁令的正确的理性。无论谁，不了解这个大写的法——无论这个法律是否以文字形式记录在什么地方——就是没有正义。”此“大写的法”指的是
A. 自然法
B. 万民法
C. 公民法
D. 《十二铜表法》
《十二铜表法》是古罗马历史上第一部成文法。关于该法的表述，错误的是（ ）
A. 它是古罗马习惯法的汇编
B. 它限制了贵族的权力
C. 它是当时罗马社会的写照
D. 它不属于罗马公民法
古代雅典曾经出现“无论贵贱、无论财富的多寡，在政治上，雅典公民一律平等的奴隶制社会中的最高民主阶段”。以下说法正确的是( )
A. 克利斯提尼改革使公民参政权空前扩大，标志着“最高民主阶段”到来
B. 在雅典“最高民主阶段”，各级官职向全体成年居民开放
C. 在“最高民主阶段”，五百人议事会成为国家最高权力机构
D. 在“最高民主阶段”，公民参政有一定的物质保障
加拿大著名学者哈罗德·伊尼斯认为梭伦在担任执政官期间摧毁了权威的根基。这一论断是基于梭伦( )
A. 实行财产等级制 B. 设立五百人议事会
C. 实行陶片放逐法 D. 设立十个地区部落
托马斯·卡伦德写道：“在历史的某个时刻，在欧洲郇（xún）窄的一隅，生活着近五百万陆地和海岛居民，他们所拥有的自然资源极其匮乏，却创造出了最原创、最绚丽的文化、商业、社会秩序和政治……闻名遐迩。”材料反映的是
A. 古希腊文明
B. 古罗马文明
C. 不列颠文明
D. 阿拉伯文明
阿提卡被分成三个区域：（一）雅典城及其近郊；（二）内陆中央地带；（三）沿海地区。每个区域分为十个部分，三个区域的各一个部分合在一起成为一个部落，它唯有在公民大会表决期间才得集合起来。雅典这项改革的主要意义是
A. 彻底消灭了氏族贵族保守势力
B. 削弱了氏族贵族对政治的影响
C. 解放了平民，扩大了公民基础
D. 标志着雅典民主政治达到顶峰
