中国戏曲与古希腊戏剧并称为“世界古老戏剧”。其中，古希腊戏剧繁荣于公元前6世纪末至公元前4世纪初，而中国戏曲一直到12世纪末才走向成熟。其共同原因是
A. 文艺功能的政治化
B. 商品经济的发展
C. 艺术的世俗化趋势
D. 知识分子阶层的崛起
雕塑家罗丹在博物馆面对一些人物塑像时，有感而发说：“瞧！伏尔泰对面的卢梭，目光中有无限精微气息，那是十八世纪诸人物的共同性格。”主要指的是（ ）
A. 尊崇人文主义，否定天主教的教规
B. 提倡归纳或实验的方法
C. 以理性的方法，思考人类社会的现象
D. 倾向自由、平等，反对君主政体
认为“允许个人保有财产，保存私有制，但是要防止财产走向极端，不能让它超过了必要的限度”的启蒙思想家是
A. 卢梭
B. 康德
C. 孟德斯鸠
D. 伏尔泰
孟德斯鸠说：“如果一国的法律认为应该容忍好几种宗教的话，那么法律也就必须要求这些宗教互相容忍。一切受到压制的宗教，自己必将成为压制异教的宗教。……因为当一种宗教侥幸而脱离了压迫的时候，它就要立即攻击曾经压迫它的其他宗教。”这段话
A. 论述宗教自由在法律上的必要性
B. 探讨宗教信仰和法律的相互依存关系
C. 论证宗教迫害存在的必然性
D. 主张法律要为宗教服务
文艺复兴和宗教改革都以人文主义精神推动了社会的发展。下列说法能反映宗教改革时期人文主义精神内涵的是( )
A. "赎罪券可以使人的原罪得到赦免"
B. "人是一件多么了不起的杰作"
C. "每个人都是自己的牧师"
D. "我们人类向来是天生一律平等的，只是品德才是区分人类的标准"
但丁在谈到公民与国王的关系时指出，公民不为他们的代表而存在，百姓也不为他们的国王而存在；相反代表倒是为公民而存在。材料反映出但丁( )
A. 鼓励公民追求生存自由 B. 重视公民的政治权利
C. 引用了“民贵君轻”思想 D. 主张恢复人的自然权利
