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马丁·路德这样描述他在奥古斯丁修道院塔楼的“福音体验”:“我夜以继日地思索‘上帝...

马丁·路德这样描述他在奥古斯丁修道院塔楼的“福音体验”:“我夜以继日地思索‘上帝公义’的问题,直到我看出它与‘义人必因信得生’的关系。不久我便明白‘上帝的公义’真正指的是上帝以恩惠和怜悯使我们因信称义。我立即感到自己已得重生,乐园的门大开,让我进入。圣经的一切话语有了新意义。”马丁·路德“福音体验”的重大意义在于它

A. 动摇了上帝在人们心中的地位

B. 使人们获得精神自由和灵魂得救的自主权

C. 是人类自我意识的第一次觉醒

D. 使宗教神权、专制王权和贵族特权遭到沉重打击

 

B 【解析】试题分析:材料的核心观点是“因信称义”,意思是只要虔诚信仰,就可以得到救赎,成为“义人”。从材料中的“因信得生”以及“不久我便明白上帝的公义真正指的是上帝以恩典和怜悯使我们因信称义。我立刻感到自己已经获得重生,”等得知宗教改革是反对教会垄断与上帝沟通的权力,主张人人都能直接与上帝沟通。打破了教会的独裁。因此使人们获得了灵魂得救的自主权。宗教改革只是在信仰范围之内进行的改革,他们的宗教哲学思想依然带有神学的印记,故排除A选项,选择B选项。C选项说法错误。D选项材料没有体现。
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考点分析:
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文艺复兴、宗教改革、科学革命和启蒙运动是影响近代欧洲发展的重大历史事件。下列各项中史实与观点的对应正确的是

A. 15世纪的文艺复兴——“基督教并不是罗马人的”

B. 16世纪的宗教改革——“宗教是迷信”

C. 17世纪的科学革命——“希腊人错了”

D. 18世纪的启蒙运动——“古典的东西是无与伦比的”

 

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第86条教皇是一切富人中的最富有者,为什么不用他自己的钱来建造圣彼得教堂,而必须花费可怜的信徒们的钱呢?—“九十五条论纲”正是由于这论纲的发表在欧洲揭开了一场宗教改革运动,这一运动使德意志、英国等国

A. 以路德派新教为主

B. 以加尔文派新教为主

C. 仍以天主教为国教

D. 摆脱了罗马教廷的控制

 

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马丁路德的宗教改革具有人文主义色彩,是因为他强调

A. “因行称义”

B. “因信称义”

C. 《九十五条论纲》

D. “先定论”

 

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有人说,如果说文艺复兴把神从人们的生活中驱逐出去;哥白尼的《天体运行论》把神从天文学中驱逐出去;17世纪的牛顿把造物主从无生命现象的研究领域驱逐出去。那么,19世纪把造物主从有生命现象的研究领域驱逐出去的是

A. 达尔文

B. 法拉第

C. 伽利略

D. 爱因斯坦

 

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文艺复兴和启蒙运动都是欧洲历史上著名的思想解放运动,在这两次思想解放运动期间,出现了许多时代巨人,他们呼唤用理性的阳光驱散现实的黑暗。下列搭配错误的是

A. 薄伽丘——歌颂人间的仁爱和友谊

B. 伏尔泰——自然权利学说

C. 卢梭——私有制是人类不平等的起源

D. 康德——宣扬理性与自律

 

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