有诗云：“指点云帆，济沧海之远行。由之而来去无碍兮。永不失其为指路之明灯……貌虽丑陋而褐其色兮,铁遇之而趋附殷勤。针受感而贯以苇草,浮诸水而则指极星。”该诗赞颂的古代科技成就是（ ）
A. 发达的造船技术 B. 先进的天文历法
C. 神奇的指南针 D. 精确的地理知识
下图反映的历史信息是
甘肃天水放马滩西汉墓出土的纸地图
A. 图中使用的是“蔡侯纸”
B. 西汉早期就已经发明了可以用于绘写的纸
C. 纸最早是用于绘制地图的
D. 纸最早是在我国的甘肃地区发明的
黄宗羲、顾炎武和王夫之“怀种族之奇耻，究兴亡之要因，于是排斥夷狄，批评专制”。上述观点表明这三大思想家（ ）
A．认识到改朝换代的必要性 B．从明亡中反省君主专制
C．主张民主，反对君主专制 D．反对排斥夷狄的落后思想
中国古代把请人写文章、写字、作画的报酬称为“润笔”。至明朝中后期不少士大夫已形成为人作文字必须取得适当的金钱或其它物质报酬的观念，甚者以“润笔为生”。材料能说明：
A. 封建文化专制政策的松弛 B. 儒家传统价值观念发生转变
C. 士大夫轻视科举入仕途径 D. 白银流通扩大商品经济范围
明末清初学者唐甄指出，“天地吾心，万物吾体，皆空理，无实事也”，这只能把读书人引向歧路，而终将贻害生民。这一主张
A. 批判宋代学者不言事功的迂腐学风
B. 剖析了宋明理学的思想本质
C. 揭示出宋明理学的虚伪和反动
D. 主张学者应该关注现实和社会
明末清初，我国思想领域出现了一个挑战正统、提倡个性、批判专制、否定帝权的活跃局面。以下对这一时期思想家的主张及评价正确的是
①李贽的“穿衣吃饭，即是人伦物理”挑战了正统理学
②黄宗羲主张建立“天下之法”的目的是为了限制君权
③顾炎武“众治”主张实质是反对“私天下”的君主专制
④王夫之的“循天下之公”标志中国古代哲学发展到顶峰。
A. ①②③④
B. ①②③
C. ①②④
D. ②③④
