1876年当郭嵩焘以公使衔出使英国时，文士们讥笑他是卖国求荣；郭嵩焘的日记因为赞誉西洋文明而被守旧派斥责为异端邪说，官府强行销毁了该部日记的印版。这主要反映了当时
A. 西学传播缺少良好的社会环境
B. 崇洋媚外遭到社会的鄙视
C. 中华民族的爱国传统深入人心
D. 列强侵略激起国人的愤慨
据清代档案《户部汇题各省民数谷数清册》统计，咸丰元年(1851年)尚有完整的全国人口记录，咸丰三年起，南方多省册报残阙，人口遽降。造成种种状况的主要原因是
A. 农民起义爆发，冲击了旧的统治秩序
B. 清朝吏治腐败，户籍管理混乱
C. 列强发动侵华战争，户籍管理受冲击
D. 清政府调整政策，放松了户籍管理
《南京条约》签订后，西方人欣喜若狂，“我们这次要为全世界三分之一人口的需要效劳了”。 然而，“假想市场的美景冲昏了商人的头脑，使他们看不见障碍”。英国人之所以估计过于乐观，主要是因为
A. 受到过去的殖民“经验”的蒙蔽
B. 忽视了中国自然经济的排斥力量
C. 忽视了中国人民抵御外侮的决心
D. 认为中国人乐意接受他们的效劳
江南地区拜财神的习俗浓厚。浙江拜范蠡为财神，安徽徽州拜管仲为财神，江西拜关公为财神。明清时期政府改变传统做法，不仅认可这些习俗，而且还在全国范围推广。这反映出
A. 朝廷不反对宗教信仰
B. 商人的社会地位得到提高
C. 朝廷乘机宣传忠君思想
D. 江南地区的社会影响力上升
葛兆光在《中国思想史》中论述理学时说：“思想成为原则，而原则又成为规则，而规则又进入民众生活，当民众在这种规则中生存已久，它就日用而不知地成了‘常识’，任何违背常识的行为都将成为错误甚至罪孽。”材料说明宋代理学
A. 主张先有理而后有物
B. 强调“存天理，灭人欲”
C. 主张实现世俗化、生活化
D. 教诲民众遵循“三纲五常”
汉末至唐代，婚姻受门阀制度影响极大，讲究门当户对，士庶不婚；宋代时，婚姻“不问阀阅”，士庶婚姻成为风俗。这一婚姻观念的变化主要源于
A. 社会阶层流动频繁 B. 人口大量迁徙流动
C. 等级观念的淡化 D. 理学思想的影响
