Question

阅读下列有关民主政治的材料，回答相关问题。

材料一  公元前5世纪，雅典民主制达到高峰，平等的概念被用于政治领域，公民不分贫富和出身均有参与政治生活的同等权利。后来，平等观念随着罗马法的施行而传播开来。西塞罗在《论共和国》中进一步论述到：“真正的法律乃是正确的理性，与自然相吻合……它是唯一的法律……对所有的人是共同的、如同教师和统帅的神”；“既然法律是公民联盟的纽带，由法律确定的权利是平等的，那么当公民的地位不相同时……作为同一个国家的公民起码应该在权利方面是相互平等的。”

——摘自西塞罗《论共和国》、王乐理《美德与国家》

材料二  孙中山从组织兴中会起，就把“创立合众政府”作为奋斗目标。同盟会成立后，他提出“凡为国民皆平等以有参政权”。其后又发明“五权分立”的宪法，在西方三权分立基础上，参照传统的考试权和监察权而成。以保障民权的落实。民国肇造，约法颁布，民权平等曙光初现，旋为复辟势力所断。直至晚年，他依然致力于三民主义的新生，认为法国革命的：“平等”和“民权主义”相同。

--据李华兴《评孙中山的民权主义思想》等整理

(1)根据材料一和所学知识，指出雅典公民“参与政治生活的同等权利”的主要表现，概括西塞罗的思想主张并分析其历史意义。

（2）有人认为，孙中山的民权平等思想既是顺应革命实践需要、与时俱进的产物，也是洋为中用、古为今用的产物。试结合材料二和所学知识说明这一观点。

Answer

（1）表现：抽签选举、轮番而治等。

主张：自然法高于一切人定法和人为权力；在自然法体系下，人人生而平等，都有资格享有基本权利。

意义：这种人类自然平等的思想是对罗马法律实践的理论概括与升华；标志着罗马法学的高度成熟。

（2）顺应革命实践发展需要、与时俱进的产物：辛亥革命前，致力于推翻君主专制，提出“创立合众政府”、“创立民国”、“五权宪法”等主张；民国成立后，颁布《中华民国临时约法》，倡导主权在民、平等自由、民主共和等；对三民主义做出新解释，主张普遍平等的民权。

洋为中用、古为今用的产物：潜心研究各种资产阶级社会政治学说，吸取西方主权在民、自由平等、民主共和等思想；整理发掘中国古代有益于民权平等的制度和民本思想，包括考试制度、监察制度和“天下为公”、“民为邦本”、“民贵君轻”等。

【解析】第一小问体现，据所学可知，雅典公民“参与政治生活的同等权利”的方式体现五百人会议、陪审法庭等均由抽签选举产生，轮流坐庄，即体现为抽签选举和轮流坐庄；第二小问主张，据材料一“真正的法律乃是正确的理性，……它是惟一的法律……对所有的人是共同的、如同教师和统帅的神”可以概括其主张为自然法是正确理性的唯一法律，高于一切人定法和人为权力；第三小问意义，自然法强调人人生而平等，都有资格享有基本权利，这种人类自然平等的思想是对罗马法律实践的理论概括与升华，标志着罗马法学的高度成熟，这种自然平等思想具有超越时空的永恒价值，成为近代法学的渊源。

本题属于开放题，只要围绕材料中的一个观点进行论证即可，同意“顺应革命实践需要、与时俱进的产物”的依据材料中“就把‘创立合众政府’作为奋斗目标。同盟会成立后，又发明‘五权分立’的宪法”的信息并结合所学颁布《临时约法》进行回答；同意“洋为中用、古为今用的产物”的观点结合所学从“潜心研究各种资产阶级社会政治学说，吸取西方主权在民、自由平等、民主共和等思想以及中国古代有益于民权平等的制度和民本思想”的角度思考回答。