始皇采纳韩非子“集权”学说，汉武帝接受董仲舒“天人感应”学说，宋代思想家提倡“格物豫知，正心诚意”明末清初黄宗羲提出“天下为主，君为客”。他们思想的共同之处在于
A. 是自然经济发展的产物
B. 儒家思想不断发展、完善
C. 推动了封建专制的发展
D. 便于提高君主的执政水平
唐太宗因惑“儒学多门，章句繁杂”，令人撰成《五经定本》《五经正义》，使得“经有定本，疏有正义”。这说明唐太宗注重
A. 减轻考生的课业负担 B. 加强思想上的大一统
C. 提高儒家的社会地位 D. 规范儒学的学术研究
朱熹说：“孔子所谓‘克己复礼’，《中庸》所谓‘致中和、尊德性、道问学’，《大学》所谓‘明明德’……圣贤千言万语，只是教人明天理、灭人欲。”朱熹旨在强调
A. 儒家自古以来就讲求个人的道德修养
B. 人的正常欲望是天理，超越于此的是人欲
C. 存天理、灭人欲是儒家一以贯之的思想
D. 人要克制欲望才能发明本心符合天理
位于江西庐山的白鹿洞书院是古代著名的四大书院之一，宋代理学大师朱熹和陆九渊曾在此地进行过激烈的辩论，双方辩论的焦点应是
A. 穷理的方法问题
B. 理是否存在的问题
C. 理气的关系问题
D. 理的基本内涵问题
古代治国讲“帝道”（尧舜禹汤治理之道）、“王道”（德政）、“霸道”（法家）。融合此“三道”思想且被当朝统治者采用的是
A. 孟子的民本思想
B. 荀子的政治思想
C. 董仲舒的新儒学
D. 二程朱熹的理学
著名学者陈来指出，中华文明价值观念跟西方近代价值观念相比，有四方面的基本特点。以下相关论点与论据对应准确的是( )
A. 和谐高于冲突—“知善知恶是良知”
B. 义务先于权利—“力行而后知之真”
C. 责任先于自由—“天下兴亡，匹夫有责”
D. 群体高于个人—“私欲之中，天理所寓”
