“自古书契，多编以竹简；其用缣（细绢）帛者，谓之为纸。缣贵而简重，并不便于人。伦乃造意，用树肤、麻头及敝布、渔网以为纸。”（《后汉书·蔡伦传》）下列对此理解正确的是
A. 据材料能得出“蔡伦是造纸术的发明者”这一结论
B. 材料说明文字记载是我们得出历史结论的首要依据
C. 人们的需求是科技进步的原因之一
D. 对原料的选择和降低造纸的成本没有关系
“乡绅”，即士大夫居乡者。《道咸宦海见闻录》载：“绅士居乡者……亦当感劝闾阎，果能家喻户晓，礼让风行，自然百事吉祥，年丰人寿矣。”这主要说明“乡绅”
A. 主要由致仕官员组成
B. 在教化方面的作用
C. 在乡间拥有巨大威望
D. 维系地方治安的重任
明清时期的龙游商人积累了财富之后，乐善好施，如纸商傅元龙，“生平于地方事业颇能尽力，建凤梧书院，修通驷桥，明伦堂，鸡鸣塔，诸役咸与焉。”这种现象的出现表明
A. 儒学具有广泛的社会影响
B. 商人地位和士人渐趋平等
C. 礼乐制仍然有着重大影响
D. 商人的自身修养普遍提高
明末清初黄宗羲、顾炎武、王夫之提倡经世致用，反对君主专制，这主要基于他们
A. 对先秦诸子学说的阐释
B. 对宋明理学的批判与继承
C. 受西方启蒙思想的启发
D. 对现实政治与社会的叛逆
汉文化深受儒学影响，对“身份等级”的理念情有独钟，对“长幼尊卑”划分得十分清楚。因此，皇位更替时，“有嫡立嫡”“无嫡立长”的原则多多少少都会产生一些作用。这样，皇位传承时斗争的激烈程度略有缓解。对材料内容理解正确的是
A. 宗法制度根深蒂固
B. 儒学一定程度上可以稳定统治秩序
C. 宗法制开始遭到破坏
D. 清朝仍然实行嫡长子继承制
始皇采纳韩非子“集权”学说，汉武帝接受董仲舒“天人感应”学说，宋代思想家提倡“格物豫知，正心诚意”明末清初黄宗羲提出“天下为主，君为客”。他们思想的共同之处在于
A. 是自然经济发展的产物
B. 儒家思想不断发展、完善
C. 推动了封建专制的发展
D. 便于提高君主的执政水平
