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赵鼎新在《中国大一统的历史根源》中写道:“在这一政治体制中,皇帝被神圣化为‘天子...

赵鼎新在《中国大一统的历史根源》中写道:在这一政治体制中皇帝被神圣化为‘天子’,而‘天命’的解释权则掌握在从知识精英中选任的儒士型科层官僚手中。”材料反映的是(  )

A. 孟子的民本思想    B. 荀子的政治思想

C. 董仲舒的新儒学    D. 二程朱熹的理学

 

C 【解析】由题干中的“皇帝被神圣化”“解释权则掌握在…儒士型科层官僚手中”,可知是董仲舒的“君权神授”思想和儒家的独尊,反应的是董仲舒的新儒学,故C正确;A、B、D不符合题意,排除。  
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考点分析:
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荀子的政治思想是在人性恶的认识基础上建立的。他认为:人生而有各种欲望,性好利,因此人性恶;所以要改造人性,通过自我改造和社会改造,人皆可以为尧舜;社会改造在于强化礼法。这说明当时

A. 荀子在继承儒家思想基础上开创了法家学派

B. 战国时期出现思想学说相互融合的现象

C. 儒法并用逐渐成为统治者的治国思想

D. 儒家学派与法家学派之间结成了利益同盟

 

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下图展现的是人类文明发展的终极目标:达到人与自然、人与社会之间的和谐。先秦诸家思想中能分别体现这两种和谐的是(  )

A. 道家、法家    B. 法家、墨家

C. 儒家、法家    D. 道家、儒家

 

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绝圣弃智,民利百倍;绝仁弃义,民复孝慈;绝巧弃利,盗贼无有。这段话反映的是(  )的思想

A. 老子    B. 孔子    C. 墨子    D. 韩非子

 

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2012年9月27日,中国(曲阜)国际孔子文化节开幕式在山东曲阜市隆重举行。下列表述属于孔子思想精华的是

①以德治民,反对苛政

②己所不欲,勿施于人

③有教无类

④维护周礼,贵贱有序

A. ①③④

B. ①②④

C. ①②③

D. ②③④

 

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阅读下列材料:

材料一

材料二:

中国古代绘画首先是笔墨、线条的艺术,正是笔力、用墨和线条造就了中国画独特的气韵和每个画家不同的风格。其次,中国画取“散点透视”的方法塑造形象,且不受空间、时间和事物实际比例的限制,更加自由、灵动。最后,中国画是把书法、诗歌、题款、钤印与装裱等综合在一起的一门综合艺术。                      

——蒋孔阳《中国绘画的基本特点》

材料三:

欣赏辛弃疾的《永遇乐·京口北固亭怀古》:千古江山,英雄无觅,孙仲谋处。舞榭歌台,风流总被雨打风吹去。斜阳草树,寻常巷陌,人道寄奴曾住。想当年,金戈铁马,气吞万里如虎。元嘉草草,封狼居胥,赢得仓皇北顾。四十三年,望中犹记,烽火扬州路。可堪回首,佛狸祠下,一片神鸦社鼓。凭谁问:廉颇老矣,尚能饭否?

(1)依据材料一提取有关中国古代书写材料和文字历史演变的脉络。

(2)结合材料二和所学知识简要概括古代文人画的特点。

(3)从材料三中可以看出辛弃疾的作品有怎样的风格?结合所学知识分析作品反映了当时怎样的社会背景?

 

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