Question

一定的文化是一定社会的政治和经济在观念形态上的反映，又给予伟大影响和作用于一

定社会的政治和经济。阅读下列材料，回答相关问题。（总分28分）

材料一   在“百家争鸣’’的景观中，“儒法之争”引人注目。事实上，“儒法之争”不仅存在于春秋战国时代，也不止于秦汉帝国创立过程之中，其根本原因在于儒法之争的实质关涉到“如何立国”和“如何治国竹两个重大政治问题……不过，汉帝圃时期儒家在立国问题上政治意识已趋于成熟，儒法之争因此而走向消歇……儒法合流最终成就了泱泱中华帝国文明。         

——摘自赵明《儒法之争与帝国政治意识的诞生》

材料二 李贽的悲观不仅属于个人，也属于他所生活的时代。传统的政治已经凝固，类似西欧宗教改革或者文艺复兴的新生命无法在这样的环境中孕育。社会环境把个人理智上的自由压缩在极小的限度之内，……只能长为灌木，不能形成丛林．

——黄仁宇《万历十五年》

材料三 《神曲》的形式及许多内容无法摆脱宗教的影响。甚至于书中充满了宗教神学说教，仍然披上宗教的外衣。在中世纪的沼泽中跋涉过来的但丁，脚上仍然带着旧时代的污泥，但是他已经踏上了新时代的彼岸，文艺复兴的第一缕曙光在他的眼中，在他的笔下铺陈了一片绚烂的朝霞，这正是《神曲》的不朽与伟大。

               ——宗教的外衣下文艺复兴的第一缕曙光  ——《神曲》的交杂

材料四   马丁·路德的政治思想烙有文艺复兴的印记，又休体现了对文艺复兴的深化。他提出“唯信称义”“平信徒(普通信徒)皆为教士”??鼓吹俗权至上，主张各国教会应与罗马切断联系而由各国的政府来管理，则鲜明地反映了他对民族自由含义的一种更深刻的理解。

——摘编自马克鑫《世界文明史》

请回答：

（1）依据材料一并结合所学知识，指出先秦儒法在“治国”问题上的具体分歧，分析从儒法之争到儒法合流背后的时代变化。

（2）据材料二和所学知识，指出李贽的思想跟文艺复兴在“个人理智上的自由”方面有何相似之处?二者在促进社会制度进步方面起的作用有何不同?

（3）据材料二和所学知识．说明为什么明清时期“个人理智上的自由……只能长为灌木，不能形成丛林”?

（4）依据材料三并结合所学知识指出，“脚上仍然带着新时代的污泥，但是他已经踏上新时代的彼岸”的含义。

（5）据材料四，从人文主义角度分析宗教改革怎样体现了对文艺复兴的深化。

Answer

（1）分歧：“治国上”儒家强调德治（礼治），法家强调法治。变化：中央集权政治的发展；农耕经济和社会逐步走向繁荣；文化发展多元一体。

（2）相似之处：都提倡个性的自由发展，反对权威。不同作用：李贽的思想未对社会进步发挥重大的作用；文艺复兴促进了资本主义发展和近代科学的进步，从而推动了欧洲社会向近代资本主义过渡（或：推动了欧洲的近代化）。

（3）原因：缺乏形成个性自由的社会环境；中国处于封建社会末期，自然经济占主导地位，资本主义萌芽发展缓慢；腐朽的君主专制制度的压制；文化专制与思想迫害等。

（4）含义：披着宗教的外衣，没有跳出宗教神学的影响，但实质上强调了人性，宣扬人文主义；借助古希腊、古罗马文化，宣传资产阶级思想文化。

（5）深化：宗教改革继承了人文主义的提倡人性，主张个性自由；但更进一步强调因信称义、俗权至上、民族自由，全面挑战罗马教皇的权威；体现了宗教改革对人文主义的宣传从个人扩大到整个社会层面。

【解析】（1）分歧：由材料“其根本原因在于儒法之争的实质关涉到‘如何立国’和‘如何治国’这两个重大政治问题”来确立具体的分歧方向，结合所学知识回答即可。变化：可从春秋战国到秦汉时期的政治、经济与文化的发展演变概括。

（2）相似之处：根据材料并结合所学知识，李贽的思想跟文艺复兴在“个人理智上的自由”方面的相似之处：都提倡个性的自由发展，反对权威。不同作用：应从它们各自的社会影响中分析得出。

（3）明清时期“个人理智上的自由……只能长为灌木，不能形成丛林”是指明清时期批判思想为何没有推动社会的变革。分析原因可以结合明清时期的政治、经济、思想状况进行阐述。

（4）依据材料“宗教的外衣下文艺复兴的第一缕曙光”，联系所学知识可知，“脚上仍然带着新时代的污泥，但是他已经踏上新时代的彼岸”的含义是披着宗教的外衣，没有跳出宗教神学的影响，但实质上强调了人性，宣扬人文主义；借助古希腊、古罗马文化，宣传资产阶级思想文化。
（5）依据材料“马丁•路德的政治思想烙有文艺复兴的印记，又休体现了对文艺复兴的深化”、“提出‘唯信称义’‘平信徒（普通信徒）皆为教士’”等信息可知，宗教改革对文艺复兴的深化的体现在既继承了人文主义的提倡人性，主张个性自由，但更进一步强调因信称义、俗权至上、民族自由，全面挑战罗马教皇的权威，体现了宗教改革对人文主义的宣传从个人扩大到整个社会层面。