北朝时均田法令规定奴婢和耕牛均可授田。到了隋代奴婢授田受到限制，耕牛授田逐步取消，唐代则奴婢及耕牛均不得授田，妇女也不得授田。这从侧面反映了隋唐时期
A. 奴婢现象己经不复存在
B. 男耕女织生产模式初步形成
C. 儒学复兴影响均田法令
D. 人口增加政府田亩不足分配
汉代儒学家认为“天立王，以为民也。故其德足以安乐民者，天予之；其恶足以贼民者，天夺之”。这一观点
A. 体现了君主专制源于原始宗教权威
B. 继承了汉以前传统文化的精髓
C. 说明了儒家以探讨天人关系为目的
D. 迎合了汉武帝强化君权的需要
阅读下列材料，回答问题。
材料唐代是御史监察制度比较发达和完备的时代。设置目的在于监察中央和地方各级官吏的言行职事是否合乎法律规范。所谓“正朝廷纲纪，举百司紊失”。（初始）“御史台……有弹邪佞之文，无受词讼之例”。开元十四年始规定受事御史之制，弹奏前往往是“推覆理尽，然后弹之”。御史台推鞠狱公（包括举弹前的推覆）和受命推按，往往不是一日而毕的事，这就需要“留问”﹣﹣暂时拘捕，于是设置监狱，称为“台狱”。御史台初期只审判皇帝交办的案子，即所谓“制狱”。它与刑部、大理寺联合组成“三司”，具有联席会审的性质。一般说来，几经御史台推鞠落实后的案子，还得移交大理寺法官详刑定谳，量罪判处。终唐之世，御史台并没有发展成为纯粹的司法机关。唐后期，御史台的职权渐被侵削。在地方上，御史台对割据和跋扈藩镇是难以行纠举之职的。在中央，宦官势力是御史台不得侵犯的禁区。
﹣﹣摘编自张国刚《唐代官制》
（1）根据材料，概括唐代御史台的职权范围。
（2）根据材料并结合所学知识，简评唐代御史台的作用。
阅读材料，完成下列要求。
材料北洋政府时期是中国近代史上的一段充满争议的历史。长期以来，官方主流的看法是“北洋军阀反动统治”；如果从大历史视角观察，中华民国是中国历史的正统，故而有少数中性的表述是“北洋军阀统治时期”或“北洋时期”；近年来史学界认为这一时期是近代中国从传统社会向现代社会转型当中的一个特殊阶段，现代化正是在这种新旧交替和冲突中向前发展的。
任选其中一种观点或者自拟观点，运用相关史实进行阐释说明。（要求：观点明确，史论结合，论证充分）
阅读材料，完成下列要求。
材料一冯梦龙（1574～1646年）对小说、戏曲、民歌、笑话等通俗文学都进行了创作、搜集、整理、编辑。其作品除世人皆知的“三言”外，还有《新列国志》《古今烈女演义》等，以及许多解经、纪史、采风、修志的著作。他的那些记录当时历吏事件的著作在当时具有很强的新闻性；他的那些解说经书的辅导教材受列习科举的士子们的欢迎；他的那些供市井细民阅读的拟话本、长篇说部、小说类书，以及剧本民歌、笑话等有更大的读者群。冯梦龙敢于冲破传统观念，反时虚伪的礼教，表现了冲破礼教束搏、追求个性解放的时代特质。
——摘编自《中国古代作家简介》
材料二塞万提斯（1547～1616年）生活的西班牙；天主教面临新教的挑战，从而使西班牙丧失了整个哈布斯王朝。为了阻止英国的崛起，腓力二世筹建了“无敌舰队”，结果几乎全军覆没。当时的西班牙，王权也善用骑士的荣誉和骄傲鼓动贵族去建立世界霸权，而美化封建关系、情节离奇的骑士传奇正适合他们的需要。塞万提斯的代表作《堂·吉诃德》谴责了贵族阶级的这种无耻行径，时人民的疾苦表示了深切的同情，歌颂了人们梦想中的社会理想目标。一个世纪后，塞万提斯被其他西方国家”发现”，《堂·吉诃德》作为现代小说的奠基之作，受到了普遍的关注和赞赏。
——摘编自夏爱华《塞万提斯的可贵坚持》
（1）根据材料一、二并结合所学知识，分别指出二人文学创作的背景。
（2）根据材料一、二并结合所学知识，分析二人文学作品对当时社会产生的影响。
柏拉图认为：“苏格拉底被起诉与阿里斯托芬的喜剧《云》有关。”在《云》中，苏格拉底是一个教授诡辩术的人，主人公的儿子从苏格拉底那里学会诡辩之后，跟父亲争论，说儿子有权打老子，父亲一气之下放火烧了苏格拉底的“思想所”。据此可推知
A. 古希腊社会舆论丧失管制
B. 戏剧是古希腊的政治演绎
C. 苏格拉底是智者学派代表
D. 文化发展影响社会价值观
