西汉时灾异频发。每当灾害发生，皇帝常下“罪己诏”。据黄仁宇先生统计，《汉书》中记载皇帝颁布“罪己诏”多达三十三次。分析皇帝颁布“罪己诏”受哪一学说或主张的影响
A. “天人感应”学说
B. “罢黜百家，独尊儒术”的主张
C. “大一统”的主张
D. “三纲五常”学说
汉武帝统治时期，儒学大师董仲舒提出：“诸不在六艺之科、孔子之术者，皆绝其道，勿使并进。”这一思想主张提出的根本目的是
A. 加强专制主义中央集权统治 B. 扼制各种学术思想自由发展
C. 否定先秦时的思想文化成就 D. 进一步提升儒学的政治地位
家中老人时常教育后代说：“为人处世不可有贪心，衣能遮体，食能果腹，足矣”“遇事要冷静，做到以静制动”。显然老人继承了中国传统文化中的
A. 儒家思想
B. 道家思想
C. 墨家思想
D. 法家思想
明太祖朱元璋对《孟子》特别反感，认为孟子有些话“非臣子所言”“使此老在今，宁得免乎？”这主要是针对孟子所主张的 ( )
A．仁政学说
B．“民为贵，社稷次之，君为轻”
C．性善论
D．“富贵不能淫，贫贱不能移，威武不能屈”
下面两则材料是一位先秦思想家在评论两位政治人物时表达的意思。这位思想家可归类
A. 儒家 B. 法家
C. 道家 D. 墨家
阅读材料，完成下列各题。
材料一《南京条约》以后，江、浙的丝茶，外人直接到江、浙去买，并不经过广州。五口之中，上海日盛一日，而广州则日形衰落。
一一摘自蒋廷黻《中国近代史》
材料二1852年，广州一位叫做米契尔的英国官员报告了中国的情况：“收获完毕后，农家所有的人手，不分老少都一齐去梳棉、纺纱和织布”，“这个国家十分之九的人都穿这种手织的衣料，其质地各不相同，从最粗的粗布到最细的紫花布都有”，“生产者所用的成本简直只有原料的价值”。他不无沮丧地说：“我们工厂主只要稍稍思索一下这种制度的令人赞叹的节俭性，以及它与农民其他活路的可以说是巧妙的穿插配合，那么就会一目了然，就较粗的织造品而论，他们是没有任何希望与之竞争的。”
——摘编自《马克思恩格斯集》第2卷
材料三曼彻斯特最初是个富庶的村落，17世纪出现棉纺织业，人口开始增加。18世纪上半期曼彻斯特方圆已达10～15平方英里，有工厂、有市场……据一个同时代的人说：1786年，人们仅看到了一个烟囱，即阿科莱特纱厂的烟囱，15年后，曼彻斯特有50个纱厂，大多数都拥有蒸汽机。1820年，曼彻斯特占英国棉纺织生产量的四分之一，1835年，曼彻斯特聚集了棉纺织工业80％的工厂工人，1840年聚集了85％的工厂工人。1790年曼彻斯特有5万居民，1801年有7.5万，1831年增长到18.2万，1871年达35.1万人。
一一摘编自高德步、王珏编著《世界经济史》
（l）根据材料一、二，概括鸦片战争后初期中国社会经济的发展状况。
（2）根据材料三并结合所学知识，指出曼彻斯特的发展变化及其变化原因。
（3）根据上述材料并结合所学知识，简评中英社会经济的发展变化。
