周代宗法制情形可从古代经典中约略窥见，如《仪礼•丧服•传》：“大宗者尊之统也，大宗者收族（按，指团结族人）者也，不可以绝”，“异居而同财，有馀则归之宗，不足则资之宗”；又如《礼记•曲礼》：“支子不祭，祭必告于宗子”。材料主要表明周代早期
A. 政治、经济与社会生活受宗法力量支配
B. 宗法制的特色是父系与嫡长子继承制
C. 血缘凝聚力受到地缘成分的影响而崩解
D. 丧服制度和行为规范弱化了血缘认同
王国维《殷周制度论》载：“盖诸侯之于天子，犹后世诸侯之于盟主……逮克殷（商）践奄，灭国数十，而新建之国皆其功臣、昆弟、甥舅……其在丧服，则诸侯为天子斩衰三年，与子为父、臣为君同。”由此可见，西周时期
A. 分封对象服从巩固统治的需要
B. 宗法关系是中央集权的基础
C. 国家政权实现向帝国结构转变
D. 血缘分封有助扩展中原文化
“昔武王克商，光有天下，其兄弟之国者十有五人，姬姓之国者四十人。”又说“（周公）兼制天下，立七十一国，姬姓独居五十三人。”对上述材料分析正确的是
A. 分封制有利于稳定当时的政治秩序
B. 分封制下按照血缘亲疏关系分配政治权利
C. 分封制有利于周文化的传播和延续
D. 分封制下周天子权威逐渐削弱，诸侯称雄
《春秋左传》中有一段关于宗法制的记载：“王后无适，则择立长。年钧以德，德钧以卜。”（【注】无适：没有嫡子。钧：均等。）这段记载说明（ ）
A. 宗法制下都是按年龄大小来确定继承人
B. 春秋时期只能靠占卜来解决继承问题
C. 古代宗法制有一套相对完整的实施办法
D. 贤德是宗法制确立继承人的首要依据
阅读下列材料，回答问题。
近代中国民主革命是民族危机深重和社会矛盾尖锐化的必然产物，是被外国帝国主义和本国封建主义统治者逼出来的。伟大的近代中国民主革命，是在这些基本矛盾的基础之上发生和发展起来的。
材料一：
材料二：凡分田，照人口，不论男妇，算其家人口多寡，人多则多分，人寡则分寡。
——《天朝田亩制度》
材料三：“中华民国之主权属于全体国民”；“中华民国之立法权，以参议院行之”；“临时大总统代表临时政府，总揽政务，公布法律”；“法院以临时大总统及司法总长分别任命制法官组织之”；“法官独立审判，不受上级官厅之干涉”； “国务员于临时大总统提出法律案、公布法律及发布命令时，须副署之”。
——《中华民国临时约法》
请回答：
（1）材料一所反映的三个历史事件分别对中国社会产生了怎样的影响？
（2）材料二是哪次重大历史事件的成果？据材料二，结合所学知识，试全面评价该文件。
（3）据材料三，结合所学知识，指出《中华民国临时约法》的性质及其历史意义。
阅读下列材料，回答问题。
材料一 丞相者，朕之股肱，所与共承庙宇，统理海内，辅朕之不逮以治天下也。
《汉书·孔光传》引汉哀帝语
材料二 以天下之广、四海之众，千端万绪，须合变通，皆委百司商量、宰相筹划，于事稳便，方可奏行。岂得以一日万机，独断一人之虑也。
——《贞观政要》引唐太宗语
材料三 今我朝罢丞相，设五府（五军都督府）、六部、都察院、通政司、大理寺等衙门，分理天下庶务，彼此颉颃，不敢相压，事皆朝廷总之，所以稳当，以后子孙做皇帝时，并不许立丞相，臣下敢有奏请设立者，文武群臣即时劾奏，将犯人凌迟，全家处死。
——明太祖《皇明祖训·祖训首章》
材料四 （清人赵翼说）因初承前明旧制，机务悉出内阁。雍正年间，用兵西北……先内阁中书之谨密者入直（值）缮写。后名军机处，地近宫廷，便为宣召。
——《檐曝杂记》
（1）根据材料一、二，概括丞相的主要作用。
（2）根据材料三，概括明朝政治制度的主要特征。
（3）材料四反映出清朝君主专制制度有什么新变化？
（4）根据上述材料并结合所学知识，概括古代政治制度的发展趋势。
