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关于西周宗法制的表述,最准确的是 A. 体现了奴隶主与奴隶的阶级关系 B. 体现...

关于西周宗法制的表述,最准确的是

A. 体现了奴隶主与奴隶的阶级关系

B. 体现了统治阶级内部的等级关系

C. 体现了中央政府与地方的行政关系

D. 体现了官僚机构与人民的压迫关系

 

B 【解析】试题分析:本题主要考查的是宗法制的相关知识点,宗法制是以宗族血缘关系为纽带,与国家制度相结合,维护贵族世袭统治的制度所以本题的答案为B选项。A选项错误,这一制度是奴隶主阶级内部的制度;C、D选项均与宗法制无关。
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考点分析:
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分封制使西周贵族集团形成的等级序列是

A. 王-卿大夫-诸侯-士

B. 王-诸侯-卿大夫-士

C. 王-诸侯-士-卿大夫

D. 王-大夫-士-卿

 

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周初实行分封制是为了

A. 建立军事屏障,防止外族入侵

B. 削弱功臣、贵族的权力

C. 排斥异姓诸侯,团结同姓诸侯

D. 巩固奴隶制国家政权

 

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清朝学者万斯大说:“古之时,诸侯之嫡长子为世子,嗣为诸侯,其余支庶之后,族类繁多,惧其散而无统也,因制为大宗小宗之法。”材料主要说明了

A. 大、小宗都有血缘关系

B. 诸侯的庶子都不能取得政治权力

C. 宗法关系是维系政权的纽带

D. 各级政权被一家一姓所掌控

 

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有学者认为:西周的封建社会,从纵剖面看,是一个宝塔式结构,王室之下,有几级的封建;从横切面来看,统治阶级中,也存在着以亲属血缘为基础的宗族组织。这说明西周政治制度的特点是

A. 家国一体

B. 中央集权

C. 天下为公

D. 官僚政治

 

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福建莆田是妈祖的故乡。《圣墩祖庙重建顺济庙记》记载:“神有德于民,有功于国”,“神居其邦,功德显在人耳目”。在重建庙宇时将妈祖神像迁入正殿之中,而以原来居中、居左的神像陪祀于左、右,“以正序位”。以上资料不可以用来研究

A. 民间信俗

B. 等级制度

C. 分封制度

D. 乡土历史

 

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