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经过历代学者的发扬和统治者的改造,逐渐形成完整的思想体系,成为中国传统文化主流的...

经过历代学者的发扬和统治者的改造,逐渐形成完整的思想体系,成为中国传统文化主流的是

A. 儒家思想    B. 道家思想    C. 法家思想    D. 墨家思想

 

A 【解析】材料涉及的是中国传统文化思想的主流,结合所学知识我们可知,只有儒家思想在中国历史上一直处于主流地位,从西汉到五四前,儒家思想不断地适应时代的发展,发展为汉代经学、宋明理学等一系列思想体系,故本题选择A选项。B、C、D选项不能称之为中国思想文化的“主流”,故排除。  
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考点分析:
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中国历史上第一次思想解放运动是

A. 百家争鸣    B. 罢黜百家,独尊儒术    C. 五四运动    D. 维新变法运动

 

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阅读材料,完成下列要求。

材料一   元光元年,汉武帝“初令郡国举孝廉各一人”。汉举贤良,自董仲舒以来,皆对策三道。……当时未有黜落法,对策者皆被选,但有高下尔。此后,郡国每岁荐举孝廉,由朝廷加以考核,任命为官,成为定制。

——摘编自阎步克《察举制度变迁史稿》

材料二   曹魏黄初元年,魏文帝采纳吏部尚书陈群的建议“乃立九品官人之法:州郡皆置中正,以定其选;择州郡之贤有识鉴者为之,区别人物,第其高下。”

——摘编自《通典》卷一四《选举二》

材料三   随着门阀世族的衰落,九品中正制在开皇年间被隋文帝废除,改为主要通过察举选拔官员。唐人杨绾云:“近炀帝始置进士之科,当时优试策而已。”科举由应试人于一定时期,投牒自进,按科应试,共同竞争,试后有黜落,中试者举用之,然后为真正考试。……秀才、明经等科是由察举转化而来,进士科为新设科目。

——摘编自邓嗣禹《中国科举制度起源考》

请回答:

(1)根据以上材料,概括我国古代选官主要标准的演变。

(2)根据材料三,概括科举制的特点。

 

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阅读材料,完成下列要求。

材料一:公元前221年秦王嬴政统一六国后,下的第一道重要诏令是“议帝号”。群臣商议后向秦王建议说:“古有天皇,有地皇,有泰皇,泰皇最贵”。因此,臣等愿“昧死上尊号”,请王为“泰皇”。秦王不以为然,他提出“去‘泰’著‘皇’,采上古‘帝’位号,号曰‘皇帝’。”并说:“朕为始皇帝。后世以计数,二世三世至于万世,传之无穷。”他还采纳了群臣关于皇帝“命为制,令为诏,天子自称曰:‘朕’”的建议。

材料二:“天下之事无小大,皆决于上”“丞相诸大臣皆受成事,倚办于上”。

材料三:秦代以前,玺并非最高统治者所专有。春秋战国时,卿大夫及地方官吏的印章均可称玺。至秦代,则是“天子独以印称玺,又独以玉,群臣莫敢用”。据载,秦朝的传国玉玺其文为“受命于天,既寿永昌”。

请回答:

(1)综合以上信息,扼要指出皇帝制度的基本特征。

(2)秦始皇建立起来的中央集权制度对后世有什么影响?

 

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社会发展和形势变化是推动制度变革的重要因素。阅读材料,回答问题。

材料一 周文、武所封子弟同姓甚众,然后属疏远,相攻击如仇雠,诸侯更相诛伐,周天子弗能禁止。

——《史记•秦始皇本纪》

材料二 后世对秦始皇实行郡县制的这一做法,大多盛赞不已……虽然秦代……仅仅持续了二世……(西汉初年)刘邦采用的是……混合体。

——李晓杰《体国经野:历史行政区划》

请回答:

(1)根据材料一及所学知识分析周天子弗能禁止的原因?

(2)根据材料二及所学知识指出西汉初年采用了那种制度?

 

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秦始皇统治时期,王绾、李斯曾经先后担任丞相,位居“百官之首”。为相期间,他们的主要职责是

A. 辅佐皇帝处理政事

B. 分管中央重要部门

C. 协助皇帝管理军事

D. 代表皇帝监察百官

 

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