一学者在论及中国古代思想发展史时写道：“……开启了儒学神学化，儒家宗教化，孔子教主化的进程，为封建统治找到了较为理想的意识形态。”这一“开启”始于
A．春秋战国
B．西汉
C．宋代
D．明清
经过历代学者的发扬和统治者的改造，逐渐形成完整的思想体系，成为中国传统文化主流的是
A. 儒家思想 B. 道家思想 C. 法家思想 D. 墨家思想
中国历史上第一次思想解放运动是
A. 百家争鸣 B. 罢黜百家，独尊儒术 C. 五四运动 D. 维新变法运动
阅读材料，完成下列要求。
材料一 元光元年，汉武帝“初令郡国举孝廉各一人”。汉举贤良，自董仲舒以来，皆对策三道。……当时未有黜落法，对策者皆被选，但有高下尔。此后，郡国每岁荐举孝廉，由朝廷加以考核，任命为官，成为定制。
——摘编自阎步克《察举制度变迁史稿》
材料二 曹魏黄初元年，魏文帝采纳吏部尚书陈群的建议“乃立九品官人之法：州郡皆置中正，以定其选；择州郡之贤有识鉴者为之，区别人物，第其高下。”
——摘编自《通典》卷一四《选举二》
材料三 随着门阀世族的衰落，九品中正制在开皇年间被隋文帝废除，改为主要通过察举选拔官员。唐人杨绾云：“近炀帝始置进士之科，当时优试策而已。”科举由应试人于一定时期，投牒自进，按科应试，共同竞争，试后有黜落，中试者举用之，然后为真正考试。……秀才、明经等科是由察举转化而来，进士科为新设科目。
——摘编自邓嗣禹《中国科举制度起源考》
请回答：
（1）根据以上材料，概括我国古代选官主要标准的演变。
（2）根据材料三，概括科举制的特点。
阅读材料，完成下列要求。
材料一：公元前221年秦王嬴政统一六国后，下的第一道重要诏令是“议帝号”。群臣商议后向秦王建议说：“古有天皇，有地皇，有泰皇，泰皇最贵”。因此，臣等愿“昧死上尊号”，请王为“泰皇”。秦王不以为然，他提出“去‘泰’著‘皇’，采上古‘帝’位号，号曰‘皇帝’。”并说：“朕为始皇帝。后世以计数，二世三世至于万世，传之无穷。”他还采纳了群臣关于皇帝“命为制，令为诏，天子自称曰：‘朕’”的建议。
材料二：“天下之事无小大，皆决于上”“丞相诸大臣皆受成事，倚办于上”。
材料三：秦代以前，玺并非最高统治者所专有。春秋战国时，卿大夫及地方官吏的印章均可称玺。至秦代，则是“天子独以印称玺，又独以玉，群臣莫敢用”。据载，秦朝的传国玉玺其文为“受命于天，既寿永昌”。
请回答：
（1）综合以上信息，扼要指出皇帝制度的基本特征。
（2）秦始皇建立起来的中央集权制度对后世有什么影响？
社会发展和形势变化是推动制度变革的重要因素。阅读材料，回答问题。
材料一 周文、武所封子弟同姓甚众，然后属疏远，相攻击如仇雠，诸侯更相诛伐，周天子弗能禁止。
——《史记•秦始皇本纪》
材料二 后世对秦始皇实行郡县制的这一做法，大多盛赞不已……虽然秦代……仅仅持续了二世……（西汉初年）刘邦采用的是……混合体。
——李晓杰《体国经野：历史行政区划》
请回答：
（1）根据材料一及所学知识分析周天子弗能禁止的原因？
（2）根据材料二及所学知识指出西汉初年采用了那种制度？
