从春秋战国时期到汉代，中国思想界逐渐由“百家争鸣”到“独尊儒术”，其所反映的根本性问题是
A. 中国思想文化出现倒退
B. 中国由分裂到统一
C. 商品经济发展受到限制
D. 专制主义中央集权制度加强
钱穆说：“从汉代起，我们可以说中国历史上的政府，既非贵族政府，也非军人政府，又非商人政府，而是一个‘崇尚文治的政府’，即士人政府。”“士人政府”形成的思想条件主要是
A. 法家思想的衰微
B. 黄老之学被推崇
C. 儒学正统地位的确立
D. 程朱理学的盛行
《春秋繁露》记载：“与天同者大治，与天异者大乱，故为人主之道，莫明于在身之与天同者而用之”。这体现的思想是
A. “罢黜百家，独尊儒术” B. “君权神授”，强化君主专制
C. “天人感应”，约束君主行为 D. “春秋大一统”，加强中央集权
汉武帝时期，京城及周边地区多次出现旱灾，皇帝为此曾令群臣斋戒三日，并禁天下屠宰，以期感动上苍，赐下甘霖。统治者作出这一行为最可能依据的观念是
A. 天人感应
B. 格物致知
C. 心外无物
D. 经世致用
以下主张体现春秋战国时期儒家思想的是
A. 仁者爱人，民贵君轻
B. 祸兮福之所倚，福兮祸之所伏
C. 兼爱非攻，节用尚俭
D. 法不阿贵，以法治国
老子是春秋时期的重要思想家。下列言论中属于他的是
A．“非礼勿视，非礼勿听，非礼勿言，非礼勿动”
B．“民为贵，社稷次之，君为轻”
C．“有无相生，难易相成，长短相形，高下相倾”
D．“抱法处势则治，背法去势则乱”
