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“消失的旧时光一九四三,在回忆的路上时间变好慢,老街坊小弄堂,是属于那年代白墙黑...

“消失的旧时光一九四三,在回忆的路上时间变好慢,老街坊小弄堂,是属于那年代白墙黑瓦的淡淡的忧伤……”以上是周杰伦歌曲中的一段歌词。下列情况在1943年的北京不可能出现的是

A. 青年男女身着西服、婚纱在西式教堂中举办婚礼

B. 恋爱中的青年男女把约会地点定在咖啡馆、西餐厅、电影院

C. 工人上班有的坐公共汽车,有的骑自行车

D. 徐小姐爱好很多,如读书、阅读《申报》、看北京电视台播放的电视节目等

 

D 【解析】试题分析:本题主要考查物质生活和社会习俗的变化。根据材料信息,结合所学知识可知1943年的北京不会出现电视,所以看北京电视台播放的电视节目等就是不可能出现的,选D是符合题意的,正确;西服、婚纱以及西式教堂中举办婚礼在1943年的北京是可能出现的,选项A不符合题意,排除;咖啡馆、西餐厅、电影院在1943年的北京是可能出现的,选项B不符合题意,排除;坐公共汽车,有的骑自行车在1943年的北京是可能出现的,选项C不符合题意,排除;故本题选D。
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考点分析:
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1909年,《京华百二竹枝词》曰:“报纸于今最有功,能教民智渐开通。眼前报馆如林立,不见‘中央’有‘大同’(‘中央’、‘大同’均为当时报纸名称)。”这一描述表明

A. 报纸宣传成为变革根本动力

B. 描述者倡导报纸产业多元化

C. 描述者肯定报纸的教化功能

D. 报纸舆论受到专制政府控制

 

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20世纪30年代,某报刊评论道:“上海近日以乘汽车为豪。每至礼拜日,必有许多少年男女同乘一车,疾驰于南京路、静安寺路、福州路。”这说明

A. 汽车已成为人们的主要出行工具

B. 近代上海的交通日益便利发达

C. 近代上海的奢侈风气最为盛行

D. 新式交通工具冲击着传统观念

 

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辛亥革命前,没有辫子会被耻笑为里通外国的汉奸;辛亥革命后,留辫子会被人耻笑为封建余孽,耻笑为猪尾巴满奴。这说明(   )

A. 辫子问题是革命的重要标志

B. 民主共和观念日渐深人人心

C. 政治变革推动民众习俗变化

D. 封建陋习开始丧失社会土壤

 

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漫画《发辫之将来》从本质上表明,当时社会上一部分人

A. 盲目崇尚西洋风尚

B. 刻意保存传统精华

C. 旧有观念根深蒂固

D. 主动破除国人陋俗

 

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19世纪中期以后,中国市场上的洋货日益增多,火柴、洋布等用品“虽穷乡僻壤,求之于市,必有所供”。这种状况表明

A. 中国关税主权开始丧失

B. 商品经济基本取代自然经济

C. 民众生活与世界市场联系日趋密切

D. 中国市场由被动开放转为主动开放

 

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