蒋廷黻（1895—1965）在《半新不旧是不中用的》一文中指出“鸦片战争失败的根本理由是我们的落伍……从民族的历史看，鸦片战争的军事失败还不是民族致命伤。失败后还不明了失败的理由，力图改革，那才是民族的致命伤。”这反映了作者
A. 寻求解读鸦片战争中国失败的理由
B. 探索近代中国挽救民族危机的正确途径
C. 论证民族国家应从战争中学会战争
D. 强调鸦片战争在中国近代历史中的地位
徐中约教授指出：“近代中国历史的特征并非是一种对西方的被动反应，而是一场中国人应付内外挑战的主动奋斗；他们力图更新并改造国家，使之从一个落后的儒家普世帝国，转变为一个在国际大家庭中拥有正当席位的近代民族国家。”对该观点理解有误的是
A. 强调中国人民奋斗的主动性
B. 认为中国与世界是相互联系的
C. 中国已经摆脱儒家思想束缚
D. 中华民族在应对挑战中逐步觉醒
“商籍农而立，农赖商而行，求以相辅，而非求以相病……遁其有无，官民农商，各安其所而乐其生，夫是以为至治之极”。与此观点相似的是
A. “黄金珠玉，饥不可食，寒不可衣”
B. “生民在勤，所宝惟谷”
C. “工农商虞本为一体，皆富民之政”
D. “国以人为本，人以衣食为本”
清代学者赵翼提到：“宋开国时，设官分职，尚有定数。其后荐辟之广，恩荫之滥，杂流之猥，祠禄之多，日增月益，遂至不可纪极”。而明清时则可通过“捐纳”，即向政府交纳钱粮获得做官资格。以上现象最能体现出
A. 冗官现象在古代长期存在
B. 科举制不断受到现实冲击
C. 中央集权制度存在着漏洞
D. 从宋朝官僚政治开始衰落
据史书记载：“唐、宋之间仅相隔短短半个世纪的分裂，已成为中国以后历史的模式。国家再也没有像在汉朝崩溃以后那样，经历长达数世纪的混乱局面。其原因是，自唐朝起，中国文明规模巨大，根深蒂固，不可能形成长期分裂的状态。……中国人自己认为分裂和随之而来的混乱是反常的，不幸的。有句古话说道：‘犹如一个天空不能有两个太阳，中国不能有两个国家或两个皇帝。’”对此解读正确的是
A. 隋唐中央集权制度的完善消除了地方分裂割据的政治基础
B. 经济的发展和各地经济联系的加强消除了割据的经济基础
C. “大一统”民族心理及对稳定的孜孜追求使分裂局面不能长久
D. 君权神授和专制主义的极端加强对维护国家统一作用巨大
“在共和国晚期，特别是在罗马帝国时期，司法者……建立起一项原则，即被告在被确认犯罪之前是无罪的，被告有权利在法庭的法官面前同原告对质。”这项“原则”
A. 推动了罗马法由习惯法向成文法转变
B. 确保了罗马境内居民权利的平等
C. 反映出民主是罗马法精神的本质内涵
D. 体现出古罗马法追求公平公正
