“举中国数千年礼义人伦诗书典则，一旦扫地荡尽。此岂独我大清之变，乃开辟以来名教之奇变，我孔子孟子之所痛哭于九原，凡读书识字者，又乌可袖手安坐，不思一为之所也！”（曾国藩《讨粤匪檄》）这从侧面反映了
A. 列强侵略给中国带来了严重危害
B. 太平天国对中国传统文化的冲击
C. 曾国藩兴办洋务以实现富国强兵
D. 太平天国农民的愚昧无知和落后
下列史料与史论对应正确的是
| 史料 | 史论 |
A | 宋代“州郡财计，除民租之外，全赖商税” | 商业税成为宋代财政收入主要来源 |
B | 更有西装新少年，短衣窄袖娇自怜 | 近代中国人崇洋媚外心理普遍 |
C | 同声与洋教为仇，势不两立 | 义和团运动排斥西方宗教 |
D | 炼钢何惜相思树，一寸相思一寸钢 | 计划经济导致生态环境破坏 |
A. A
B. B
C. C
D. D
蒋廷黻（1895—1965）在《半新不旧是不中用的》一文中指出“鸦片战争失败的根本理由是我们的落伍……从民族的历史看，鸦片战争的军事失败还不是民族致命伤。失败后还不明了失败的理由，力图改革，那才是民族的致命伤。”这反映了作者
A. 寻求解读鸦片战争中国失败的理由
B. 探索近代中国挽救民族危机的正确途径
C. 论证民族国家应从战争中学会战争
D. 强调鸦片战争在中国近代历史中的地位
徐中约教授指出：“近代中国历史的特征并非是一种对西方的被动反应，而是一场中国人应付内外挑战的主动奋斗；他们力图更新并改造国家，使之从一个落后的儒家普世帝国，转变为一个在国际大家庭中拥有正当席位的近代民族国家。”对该观点理解有误的是
A. 强调中国人民奋斗的主动性
B. 认为中国与世界是相互联系的
C. 中国已经摆脱儒家思想束缚
D. 中华民族在应对挑战中逐步觉醒
“商籍农而立，农赖商而行，求以相辅，而非求以相病……遁其有无，官民农商，各安其所而乐其生，夫是以为至治之极”。与此观点相似的是
A. “黄金珠玉，饥不可食，寒不可衣”
B. “生民在勤，所宝惟谷”
C. “工农商虞本为一体，皆富民之政”
D. “国以人为本，人以衣食为本”
清代学者赵翼提到：“宋开国时，设官分职，尚有定数。其后荐辟之广，恩荫之滥，杂流之猥，祠禄之多，日增月益，遂至不可纪极”。而明清时则可通过“捐纳”，即向政府交纳钱粮获得做官资格。以上现象最能体现出
A. 冗官现象在古代长期存在
B. 科举制不断受到现实冲击
C. 中央集权制度存在着漏洞
D. 从宋朝官僚政治开始衰落
