陈红映在《先秦诸子起源新探》中说，先秦学术思想发展的途径，大致是由国家官吏掌握的学术思想，经过畴人（精通天文历法的学者〉、结绅的传诵与集结而成六经，再传而为私人百家据此可知作者认为
A. 诸子百家相互融合
B. 儒学思想深刻影响了百家思想
C. 诸子百家同根同源
D. 古代思想都有学术下移的规律
《老子》中说：“故道大，天大，地大，人亦大。域中有四大，而人居其一焉。”《孝经》中说：“天地之性，人为贵”《左传》中记载：“夫民，神之主也。民之所欲，天必从之。，以上资料的共同点是
A. 说明中国古代没有宗教和神学
B. 体现了中国古代讲求人与自然的和谐
C. 体现了中国古代的人文精神
D. 说明了中国古代要求统治者重视民意
梁启超曾这样评价孔子：“吾将以教主尊孔子。而教主不足以尽孔子,教主感化力所及,限于信徒。举中国人,虽未尝读孔子之书者,而皆在孔子范围中也。”这主要反映( )
A.儒家学说博大精深,内涵丰富
B.儒学对维护国家统一与稳定的作用
C.儒家学说与皇权结合而政治化
D.儒家思想已融入中华民族的价值观念
明清时期世界历史发展的格局发生了重大变化。欧洲主要国家完成了从资本主义萌芽到资产阶级革命再到产业革命的飞跃，相继进入近代工业文明轨道，大大改变了世界面貌。在这一背景下，中华民族的工业化进程艰难起步。
材料一明清时期手工业的兴盛突出反映在民间私营手工业迅速发展，取代官办工场、作坊，占据了主导地位。……在这种背景下，开始孕育出主要通过对运用生产技术和调配劳动力等环节加强管理来提高经济效益的新型经营地主；从手工场主、包买商中转化出类似西方资本主义劳动组合中的早期“资本家”。……据《明神宗实录》、乾隆《苏州府志》等文献记载，“明万历苏民无积聚，多以丝织为生。东北半城皆居机户，郡城之东皆习机业”。……表明自明中后期至鸦片战争前，已经进入产业革命或工业化的准备阶段和向工业文明发展的过渡阶段。
——曹大为《明清农耕文明的鼎盛及其在世界工业文明潮流中的殒落》
材料二英国工业革命示意图
中国近代主要洋务企业
类别 | 企业 | 创办人 | 时间 | 地点 |
军事工业 | 安庆内军械所 | 曾国藩 | 1861年 | 安庆 |
江南制造总局 | 李鸿章 | 1865年 | 上海 | |
民用工业 | 开平矿务局 | 李鸿章 | 1878年 | 唐山开平镇 |
汉阳铁厂 | 张之洞 | 1890年 | 汉阳 |
（1）根据材料一，概括指出明清时期我国手工业发展的特点。
（2）根据材料二并结合所学知识，分析在工业化起步阶段中国和英国工业发展的主要差异。在工业化发展过程中，中国相对于英国而言有那些不利条件。
在20世纪近一半的时间里，冷战不仅塑造了当时的国际关系格局，而且在一定程度上影响了卷入冷战国家的发展。阅读以下材料，回答问题。
材料一从一定意义上说，美苏两个超级大国的兴起和它们之间的冷战是现代世界历史的必然。在这历史演进过程中，就国际体系构造而言，冷战来自19世纪期间开始、并且愈益加速的国际权势分布的极化趋势。人口、经济技术、自然资源和地缘政治等几大方面的要素作为深层原因，两次世界大战作为极其有力和急剧的催化剂，造就了几个世纪里世界政治的头等重大事态之一，那就是现代国际体系传统中心欧洲的权势迅速衰落，“侧翼大国”美苏的权势勃然兴盛。另一方面，美苏冷战还在相当大程度上孕育于十月革命到第二次世界大战的美苏关系史：从列宁对威尔逊，到斯大林对罗斯福，日后美苏冷战的一个基本动因——社会制度和意识形态（包括国际政治观）的摩擦、抵触和对立，都显得至关紧要，尽管它们并非唯一的动因，而且并不总是排斥两国在一些具体问题上达成妥协和进行协调，甚至形成对世界命运头等重要的战时同盟。然而，意识形态对立与基本地缘政治环境中的超级大国利益竞争等因素结合在一起，决定性地促成了美苏冷战。
——时殷弘《美苏冷战史：机理、特征和意义》
材料二1993年年末，比尔·克林顿曾脱口而出地说：“啊，我想念冷战。”确实，二战后美苏两国长达半个世纪的冷战除了给一些国家提供发展机遇外，还给了美国国力发展以多方面的刺激。有一个美国人就发出了这样的感叹：“对于美国这样具有多样性的国家，只有外部的各种挑战可以使它团结起来”。“苏联曾经是有用的敌人。美国相信，不仅要和苏联的军事力量竞赛，还要和苏联的成就竞赛。现在看来仿佛是一种奇思异想，许多美国人在50年代和60年代把两种制度的竞赛锁定为一种显示优越性的。没有苏联的空间计划，美国人就不可能登上月球……受到苏联挑战的艾森豪威尔、肯尼迪和约翰逊政府找到了帮助那些受压制者的‘国家安全’的理由。”
——齐世荣《15世纪以来世界九强兴衰史》
（1）据材料一，概括美、苏冷战的主要原因。从经济运行模式的角度看，冷战的实质是什么？
（2）根据材料二，结合所学知识，以“冷战的后果”为主题进行论证。（要求：观点明确；思维完整；史论结合；逻辑严密，表述清楚.）
梁实秋在《过年》一文中曾回忆道，早在民国建立前一两年，家中除岁方式已然做了“维新”。“我不再奉派出去挨门磕头拜年。我从此不再是磕头虫儿。”促使春节习俗变化的主要原因是
A. 辛亥革命使民主共和观念深入人心
B. 西方民主思潮的影响
C. 民国政府移风易俗，废除陋习
D. 新文化运动的影响
